"الوحدان" (^١) أنَّه تَفَرَّدَ بالروايةِ عنه، وكذا ذَكَرَ العِجلِيُّ (^٢)، وهو في "الإصابة" (^٣)، و"التهذيب" (^٤).

أَعْتَقَهُ أبو بكرٍ الصدّيقُ، تَنْفيذًا لوصيةِ مولاه؛ إذ رآه في المنامِ، ذَكَرَ ذلك الواقِدِيُّ في "الرِّدَّةِ" بإسنادِه، قاله شيخُنا في "الإصابة" (^٥).

- سَعْدٌ، مولى حَاطِبِ بنِ أبي بَلْتَعَةَ.

هو ابنُ خَوْلي. تَقَدَّمَ. (١٣٦٦)

١٤٠١ - سَعيدُ بنُ أَبَانَ بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ بنِ يسعيدِ بنِ العَاصِ بنِ أُمَيَّةَ، الأُمَوِيُّ (^٦).

يَرْوي عن: مُعَاوِيَةَ بنِ إسحاقَ، وموسى وسَيْفِ ابْنَيْ الجُلَنْدَى، وَعُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ، وكان صَديقَه، وعنه: ابناه عبدُ الله ويحيى، وعمروُ بنُ عبدِ الغَفّارِ الفُقَيْميُّ، وغيرُهم، قالَ أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ: كانَ مِنْ خِيارِ النّاسِ.

(^١) لم أجده في: "المنفردات والوحدان ".

(^٢) "معرفة الثقات" ١/ ٣٩٣.

(^٣) "الإصابة" ٢/ ٣٩.

(^٤) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٣١٤، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٩٤.

(^٥) "الإصابة" ٢/ ٤٠.

(^٦) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٥٥، و"تاريخ دمشق" ٧/ ٢٦.