السُّنَّةِ، وأزالَ بِبَأْسِهِ عن مخُالفيهِ المَنَّ والمُنَّة (^١)، وأَخْمَدَ نارَ الشِّيعَةِ وَأَطْفَأَها، وقَلَبَ قدرَ قِدرِهِم على مَسْكَنَةِ (^٢) الذِّلّةِ وأَكْفَأَها، ونادى في المدينة وأسْواقِها جِهارًا نَهارًا، أن لا يَحْكُمَ في المدينة إلا القاضي الشافعيّ، ومَنْ فَعَلَ فقد وَطِئَ جُرُفًا مُنْهارًا، فَبَطَلَ بالكُلِّيةِ أَمْرُهم ونَهيهُم، وظَهَرَ على الكُلِّيةِ وَهْنُهم. وَوَهْيُهم، ثمَّ إنَه مَنَعَ قُضَاةَ الشَّيعَةِ أنْ يَدْخُلوا معه الحُجْرَةَ الشَّريفَةَ، وعَين إبراهيمَ بنَ عبدِ الله المُؤَذِّنَ في هذه الوَظيفةِ، فكان يَدْخُلُ أَمامَه ويُوَاصِلُ أَنْغَامَه، ويُبَلِّغُ خَيْرَ العالمِين صَلاتَه وسلامَه، ثمَّ يَأتي بالشَّريفِ ومَنْ معه إلى الشَّريفينِ المقَدَّمَين، والسَّيِّدَين المعَظَّمَين، مُزْدَلفين إليهما مُسلِّمَينِ عليهما، وإبراهيمُ رافعٌ عَقِيرَتَه بالتَّسْليم، والشَّريفُ وَرَاءه في وَقَارٍ وخُشُوعٍ عَظيمٍ. وهو في "الدُّرَرِ" لِشَيْخِنا (^٣).

- سَعْدُ بنُ أبي حُميدٍ.

في: ابنِ المُنْذِرِ بنِ أبي حُميد. (١٣٩٤)

١٣٦٥ - سَعْدُ بنُ خَارِجَةَ بنِ سَعْدِ بنِ أبي زُهيرٍ، الأَنْصارِيُّ (^٤).

أخو زيدٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدِ هو وأبوه؛ فَرَوَى ابنُ مَنْدَه من طَرِيقِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: كان شاب مِنْ سَراةِ شَبَابِ الأنْصارِ وخِيارِهِم يُقال له: زَيْدُ بنُ خارِجَةَ، وكان أبوه وأخوه سَعْدُ بنُ خارِجَةَ أُصِيبَا يَوْمَ أُحُد، وأنّه تَكَلَّمَ بعد مَوْتِهِ، فَذَكَرَ

(^١) المُنَّة: القوَّةُ. "القاموس": منن.

(^٢) غير واضحة في الأصل.

(^٣) "الدرر الكامنة " ٢/ ١٣٤.

(^٤) "أسد الغابة" ٢/ ٣٤٣.