عثمانَ بنِ عَفانَ المشهورة برباطِ دكالةَ، وبها بَعْدَ ذلك سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ "ابنَ ماجه" الجمالُ الكازَرُونيُّ، وبها قَبْلَهما "أبا داودَ" في سنةِ تسعٍ وسبعينَ غيرُهما، وسَمِعَه الكازَرُونيُّ، فهذه نَحْوُ خَمْسِ سِنينَ بالمدينة، والظاهرُ تَوَالِيها، وله: "زُبْدَةُ الأعمالِ وخُلاصَةُ الأَفْعال في فَضْلِ الحَرَمين الشَّريفين" (^١). قَرَأَهُ عليه سِبْطُ الزُّبَيرِ.

١٣٦١ - سَعْدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعْدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمن بنِ عَوْفٍ، أبو إسحاقَ، الزُّهْريُّ (^٢).

أخو يعقوبَ (^٣) الآتي، وهذا أَسَنُّ. روى عن: أبيه، وابنِ أبي ذِئْبٍ، وغيرِهما. وعنه: ابْناه عبدُ الله، وعُبَيدُ اللهِ، وأحمدُ بنُ حنبل، وخَلَفُ بنُ سالِمٍ، وآخرون.

قالَ أحمدُ (^٤): لم يَكن به بَأْسٌ، وكان يعقوبُ أَقْرَأَ للكتبِ منه، وعند سَعْدٍ شَيْءٌ لم يَسْمَعْهُ يَعْقُوبُ.

وقالَ ابنُ مَعِينٍ (^٥): ثِقةٌ ولم أَسْمَع منه شيئًا. وقالَ العِجْلِيُّ (^٦): لا بأسَ به، كان على قضاءِ واسِط. وكذا قالَ ابْنُ سَعْدٍ (^٧): وَلِيَ قَضاءَ واسِط في خلافةِ هارونَ، ثمَّ قضاءَ

(^١) وقد طبع مؤخرًا.

(^٢) ترجمته في: "تاريخ بغداد" ٩/ ١٢٣، و"سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤١٨.

(^٣) ترجمته في القسم المفقود من الكتاب.

(^٤) " العلل ومعرفة الرجال " ١/ ٢٩٧، ٢/ ٢٨٧.

(^٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ١٩٠.

(^٦) "معرفة الثقات" ١/ ٣٨٨.

(^٧) "الطبقات الكبرى" ٧/ ٣٤٣