درجتِه في الآخرة، وهو الذي رفضَتْهُ الطائفةُ الملقَّبون -بسببِ رَفضِهم له- الرَّافضة، لمَّا خالفهم في التَّبرِّي مِن الشَّيخين، بحيثُ ثبتَ عنه أنَّه قالَ: أنا أتبرَّأُ مِن كلِّ مَن تبرَّأ منهما، وقال مرَّةً: أبو بكرِ إمامُ الشَّاكرين، ثم تلا (^١): ﴿وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾.

و[قال مرَّةً] أخرى. البراءةُ مِن أبي بكرِ براءةٌ مِن عليٍّ.

قال عمرو (^٢) بنُ القاسم (^٣): دخلتُ على جعفرِ بنِ محمَّدٍ، وعنده أناسٌ مِن الرَّافضة، فقلتُ: إنَّ هؤلاء يبرؤن مِن عمِّكَ زيدٍ، فقال: برِئَ اللهُ ممَّن تبرَّأ منه، كانَ واللهِ أقرأَنا لكتابِ الله، وأفقَهنا في دينِ الله، وأوصلَنا للرَّحمِ، ما تركَ فينا مثلَه، وترجمتُه محتملةٌ للبسط، وهو ممَّن خرَّجَ له أبو داود (^٤) وغيرُه، وهو في "التهذيب" (^٥). قُتل عن اثنتين وأربعين، في صفرَ سنةَ عشرين ومئةٍ، وقيل: يومَ عاشوراء، أو ثاني صفرَ سنةَ اثنتين وعشرين (^٦)، وقالَ مُغيرة (^٧): كنتُ اكثرُ

(^١) سورة آل عمران، آية: ١٤٤.

(^٢) في المخطوطة: عمر، وهو خطأ.

(^٣) عمروُ بنُ القاسمِ التمَّارُ، الكوفيُّ، مِن رواةِ الحديث. وقال ابنُ عديٍّ: وهو مع ضعفه يُكتب حديثه. "الثقات" ٧/ ٢٢١، و"الكامل"، لابن عدي ٥/ ١٧٨٣، و" ميزان الاعتدال " ٣/ ٢٨٤.

(^٤) في كتاب المناسك، باب: الصلاة بجمع (١٩٣٠)، ورجاله ثقات.

(^٥) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٩٥، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢٣٤.

(^٦) قال الذَّهبيُّ في "السير": خرجَ متأولًا، وقُتلَ شهيدًا، وليته لم يخرج.

(^٧) المغيرةُ بنُ مِقسَم، الكوفيُّ، من أئمة الحديث الثقات وكان فقيهًا، توفي سنة ١٣٣ هـ. "التاريخ الكبير" ٤/ ٣٢٢، و"الجرح والتعديل" ٨/ ٢٢٨، و"سير أعلام النبلاء" ٦/ ١٠.