/بسم الله الرحمن الرحيم 2أ
يا كريم
الحمد لله العظيم الشان ... ... الواحد المهيمن المنان
معين أهل الخير والإيمان ... ... وماحق الكفر مع البهتان
ثم الصلاة والسلام سرمدا ... ... على إمام المرسلين أحمدا
وآله وصحبه ذوي الهدى ... ... أهل التقى والجود والإحسان
وبعد حمد الله يا ذا الأدب ... ... يقول موسى مالكي المذهب
هو القليبي تابعا لقطرب ... ... في نظمه مثلث العربان
لكن على نظم حروف المعجم ... خمسة ألفاظ بكل فافهم
وكل لفظ منهم في كلمي ... مثلث في غاية الإتقان
أقدم المفتوح في الذكر على ... ... مكسورها وبعده الضم ولى
فاظفر بها يا صاحبي تعلو على ... أكابر الأقران والإخوان
حرف الهمزة
أقول ضد النهي فهو الأمر ... ... والعجب العجاب يسمى الإمر
ولإن ترد جمعا لأمر أمر ... ... تصدر عن شيخ وعن سلطان
والعطف والحنو فهو الأصر ... والأمر إذ يثقل فهو الإصر
/ أوتاد أطناب الخيام الأصر ... ... تنفع في زيادة الإمكان 2 ب
وشبعة من الطعام أكلة ... ... وهيئة وغيبة فإكلة
ولقمة واحدة فأكلة ... ... فاسمح بها للسائل الجيعان
إشعالك النار فذاك الأرث ... ثم اعرف الميراث وهو الإرث
والشوك يا خلي يسمى الأرث ... ينبت في الوديان والغيطان
واليوم معلوم فذاك الأربعا ... ... جداول قد قيل فيها الإربعا
ثم العمود للخباء الأربعا ... ... ينصب للإنسان والنسوان
حرف الباء
بادر لضد القبض وهو البسط ... ... وناقة متبوعة فالبسط
وهاك جمعا لبساط بسط ... ... وسطحها مختلف الألوان
والرجل الصالح يدعى البر ... ... وصلة ونحوها فالبر
وحنطة يقال فيها البر ... ... يزرع في الأقطار والبلدان
يقال في البريء ذا براء ... ... وجمعه ومصدر براء
نحاتة العود هب البراء ... تنشر من جوانب العيدان
Page 1
والشق في الشيء فذاك البضع ... وكل عد دون عقد بضع / والفرح والنكاح أيضا بضع ... حلاله ما فيه من خسران 3أ
ثم الجمال سمه البشارة ... ... والخبر المسر فالبشارة
نحاتة الأديم فالبشارة ... ... كان من الأنعام أو من ضان
حرف التاء المثناة فوق
تسعة مصدره قل تسع ... ... والعدد المعروف فهو التسع
وواحد من تسعة فالتسع ... ... فافهم كفيت فتنة الشيطان
وشدة العشق فتلك التيمة ... ... والشاة تذكى في الفلاة التيمة
لؤلؤة مفردة فالتيمة ... ... ... كذا اليتيمة التي لا تأتي
إطعامك التبن فذاك التبن ... ... والعلف المعروف فهو التبن
والفطناء يا خليلي التبن ... ... أهل الدها والفضل والعرفان
وكسرك الشيء يسمى التبر ... ... والذهب الأصلي فهو التبر
وإن ترد تجمع تبرا تبر ... ... هذا الذي صح عن العربان
والعرصة العظمى فتلك التلة ... ... وضجعة الإنسان فهي التلة
بقية الدين تسمى التلة ... ... يطلب فيها الرفق بالمديان
حرف الثاء المثلث
/ ثقيلة الردف هي الثفال ... ... وسم للرزان قل ثقال ... 3ب
والمفرد الثقيل فالثقال ... ... فافصله بالبعد مع الهجران
والحمد يا خلي هو الثناء ... ... والمفرد العقال فالثناء
واثنان في العد هما ثناء ... ... فعش فريدا لا تمل للثاني
وجملة الأغنام فهي الثلة ... ... ومملكة (¬1) الإنسان فهي الثلة
جماعة الناس فتلك الثلة ... ... خلق وعباد إلى الرحمن
ثمنتهم مصدره فالثمن ... ... وثامن الظماء يدعى الثمن
والجزء من ثمان فهو الثمن ... ... تعرفه الحساب بالإيقان
إياك والعيب فذاك الثلب ... ... والجمل الكبير فهو الثلب
ثم الثلوب جمعه قل ثلب ... ... الرجل العياب في الإخوان
حرف الجيم
جلبته مصدره قل جلب ... ... ثم السحاب راق ماء قل جلب
وسم عراد الرجال الجلب ... ... تنفع للحمل مدى الأزمان
ثم الطريق المستقيم الجدة ... ... مصدر جد الشيء فهو الجدة
وجانب الشيء يسمى الجدة ... ولا تجانب يا غصين البان
Page 2
/ ومفرد الجرار فهو الجرة ... ... وقلة البعير فهي الجرة 4 أ عصا صيد الظبى تسمى الجرة ... تصيد في الأقطار والوديان
والقطع في الشيء يسمى الجرم ... والصوت ثم الذات أيضا جرم
والذنب يا خلي فذاك الجرم ... ... يستره الإله بالغفران
والراحة العظمى هي الجمام ... ... واجمع مكانا جمة جمام
ما فوق رأس الملك الجمام ... ... كالتاج فوق هامة السلطان
حرف الحاء المهمل
حبسته مصدره قل حبس ... ... والجسر في وجه المياه الحبس
والحبس الموقوف فاجمع حبس ... ترجى به بحبوحة الرضوان
وجمع حبة يقال الحب ... ... وكل محبوب يسمى الحب
والعشق إذ يشتد فهو الحب ... ... سلطانه ناهيك من سلطان
والقصد مطلقا فذاك الحج ... والحج للبيت العتيق حج
وجمع حاج يا خليلي حج ... ... يأتوك للبيت الرفيع الشان
والقلع للمركب يسمى الحل ... ... والضد للتحريم فهو الحل
ومعظم الشيء يقال الحل ... ... أو جله بالجيم يا إخواني
/حجرت فالمصدر منه الحجر ... بقية البيت العتيق الحجر 4 ب
ثم الحرام يا حبيبي الحجر ... ... جانبه في السر وفي الإعلان
حرف الخاء المعجمة
خرصته مصدره فالخرص ... ... ثم سنان الرمح فهي الخرص
وحلقة الأذن تسمى الخرص ... ... تجعل للإناث والصبيان
والقول بعد القول فهو الخلف ... وأقصر الأضلاع يدعى الخلف
وتركك الفا بعهد خلف ... ... فلا تكن بالناكث الخوان
وواسع الأرض فذاك الخرق ... ... وواسع العطاء فهو الخرق
والأحمق الجاهل أيضا خرق ... ... من لا يعاني الفهم للمعاني
ثم فساد الأمر يدعى الخلل ... ... بطائن السيوف تسمى الخلل
بقية الطعام فهو الخلل ... ... وهي التي تفضل في الأسنان
خمستهم مصدره قق خمس ... ... وخامس الظماء فهو الخمس
وواحد من خمسة فالخمس ... ... يعرف بين سائر العربان
حرف الدال المهملة
دراسة القرآن تسمى الدرس ... وأثر الدراس فهو الدرس
/ثم الثياب الباليات الدرس ... ... وهي التي تعرف بالخلقان 5 أواحدة الهشم فتلك الدقة ... ... وشدة الغموض فهي الدقة
Page 3
ثم التراب إذ يلين الدقة ... ... كأنه قد دق في الأهوان وعالي الرمل يسمى الدبة ... ... وهيئة الداب فتلك الدبة
والقرح والطريق أيضا دبة ... ... فاعرفهما بغاية العرفان
والنحل بالإهمال فهو الدبر ... ... والماء إذ يكثر يسمى الدبر
مؤخر البيت فذاك الدبر ... ... حبيت بالمكان والإمكان
إذا دعوت الله فهي الدعوة ... ... وإن تكن للغير تسمى الدعوة
أو تدعو للطعام قيل الدعوة ... ... قوما يفوقون على الأقران
حرف الذال المعجمة
ذهبت قل مصدره الذهاب ... ... والمطر الخفيف فالذهاب
واسم لموضع هو الذهاب ... ... فاذهب إلى العلوم والقرآن
وإن ضرب الذقن يسمى الذقن ... والرجل المسن فهو الذقن
والناقة الذقون فاجمع ذقن ... ... تؤخذ للأحمال والألبان
والحدة العظمى فتلك الذرب ... واهجر سليط القول وهو الذرب
/وجمع ذرب يا حبيبي ذرب ... ... كفيت أهل السوء والبهتان 5 ب
ضرب الذكور قيل فيه الذكر ... ... والضد للنسيان فهو الذكر
تذكر الأمور يسمى الذكر ... أو حجة القاضي أو السلطان
والحض في الشيء يسمى الذمر ... والبطل الشجاع فهو الذمر
جمع ذمار يا خليلي ذمر ... ... وهو الشجاع يا أخا العرفان
حرف الراء
راحم كل الخلق فهو الرب ... ... وجمع ربة فذاك الرب
أما ثقيل الشحم فهو الرب فاصحب خفيف الذات في الإخوان
إثباتك المسمار فهو الرز ... ... والصوت في الجوف فذاك الرز
طعامك المعروف يسمى الرز ... كذاك أرز فهما لفظان
والرمي إذ يصيب فهو الرشق ... والاسم منه يا خليلي الرشق
رشيق قد جمعه قل رشق ... ... قدودهم تزري بغصن البان
ومرة من الركوب ركبة ... ... نوع من الركوب يسمى الركبة
جارحة معروفة فالركبة ... ... تعرفها الناس بلا نكران
وسم للماء الكثير بالرواء ... ... حبلا يشد الحمل أيضا بالرواء
/ والحسن المنظر يسمى بالرواء كأنه غصن من الأغصان 6أ
حرف الزاي
زق الطيور للفراخ الزق ... ... ثم السقاء يا خليلي الزق
والخمر والصهباء أيضا زق ... ... يشربه مخالف الرحمن
Page 4
مقدم العنق يسمى الزور ... ... والاسم للكتان فهو الزير والباطل المحض فذاك الزور ... صاحبه في وسط النيران
خطيئة الإنسان تسمى الزلة ... ... حجارة مكسورة فالزلة
ضيق النفوس والصدور الزلة ... تصرفها تلاوة القرآن
ووضع زبل بالأراضي الزبل ... ... والسرقين (¬1) قيل فيه الزبل
جمع زبيل يا حبيبي زبل ... ... فجانب الزبال في الإخوان
ثم النشاط في المسير الزمل ... ... كل عدو في الشقوق الزمل (¬2)
جمع الزميل للرديف الزمل ... ... قوم على مؤخر القتبان
حرف السين المهملة
سموا وقود النار قالوا السعر ... وقيمة المبيع قالوا السعر
وشدة البحر العظيم السعر ... ... جانبه بالظل أو البنيان
/ وجسر يأجوج يسمى السد ... ... وواسع الأرض فذاك السد 6ب
والقول دو السداد فهو السد ... ... قائله يوصف بالإيمان
وسابع القوم يسمى السبع ... أما ظماء الإبل فهو السبع
وواحد من سبعة فالسبع ... ... كلامنا ما فيه من بهتان
وساقط النيران فهو السقط ... ... والنخل لا يحمل تسعا سقط (¬3)
منقطع الرمل يسمى السقط ... ... يخاف منه ابن السبيل العاني
مقطوع سرة الصغير السرر ... ... واحد أسرار الجباه السرر
وجمع سرة فذاك السرر ... ... مواضع القطع من الإنسان
حرف الشين المعجمة
شمس الضحى يقال فيها الشرق ... والضوء والإشراق فهو الشرق
وجمع شرقا في الشياه الشرق ... تطبخ ألوانا إلى الإخوان
وجمع ما فرق يسمى الشعب ... ثم الطريق في الجبال الشعب
Page 5