تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾. (٢) ٣ المجادلة

ثالثا: شرع الإسلام كفارة اليمين - الذي أقسمه المسلم على شيء في المستقبل يعزم أن يفعله ثم لم يستطع. أو يعزم على عدم فعله ثم فعله.

فعليه كفارة هذا اليمين.

قال تعالى:

﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾ (٢)

(١) رُوي أن خولة بنت ثعلبة ظاهرها زوجها فلما اشتكت للنبي ﷺ قال لها النبي ﷺ: لا أراك إلا قد حرمت عليه. فلما اشتكت أمرها لله أنزل الله حلا لمشكلتها وشرع الكفارة.

ومضمون هذا الحادث يؤكد أن القرآن من عند الله، لأن القرآن أفتى بغير ما أصر عليه النبي ﷺ من تحريم خولة على زوجها أوس بن الصامت.

(٢) كأن يقول نعم والله، أو لا والله، وهو لا يقصد اليمين. وكأن يقسم على شيء في الماضي يعتقد أنه صادق فيما يقول ثم يتبين خطأه.