لغة: اسم مفعول من قلب يقلب، تقول: قلبته قلبا -من باب ضرب- حولته عن وجهه، وكلام مقلوب: مصروف عن وجهه وقلبت الرداء: حولته وجعلت أعلاه أسفله، وقلبت بالتشديد: مبالغة وتكثير، وفي التنزيل: ﴿... وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ ...﴾ الآية (^١).

فالمقلوب: هو المصروف عن وجهه (^٢).

واصطلاحًا: هو الحديث الذي أبدل في سنده، أو في متنه لفظ بآخر بتقديم أو تأخير، ونحوه (^٣)، عمدًا أو سهوًا (^٤).

القلب في الحديث على ثلاثة أنواع:-

النوع الأول: قلب في الإسناد، وله صورتان:-

الأولى: أن يكون الحديث مشهورًا براو، فيجعل مكانه آخر في طبقته، نحو حديث مشهور عن سالم (^٥)، فيجعله الراوي عن نافع، ليرغب فيه

(^١) الآية ٤٨ من سورة التوبة.

(^٢) انظر: المصباح المنير مادة "قلب".

(^٣) انظر: نخبة الفكر مع حاشيتها لقط الدرر ص ٩١ - ٩٢.

(^٤) فتح المغيث ١/ ٢٥٣.

(^٥) هو: سالم بن عبد الله بن عمر العدوي المدني الفقيه، أحد السبعة، قال ابن إسحاق: أصح الأسانيد كلها: الزهري عن سالم عن أبيه، مات سنة ست ومائة.

انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢/ ١١٥، الخلاصة ١/ ٣٦١.