وسنن النسائي عن أنس بن مالك، ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «من رغب عن سنتي فليس مني» وروى الإمام أحمد أيضًا عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ عن النبي ﷺ مثله إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وروي الإمام أحمد أيضًا والبخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» وفي رواية لأحمد ومسلم والبخاري تعليقًا مجزومًا به «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» وروى عبد الله بن عمرو بن العاص، ﵄ عن النبي ﷺ أنه قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به» قال النووي في الأربعين: له حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح.

الوجه الثاني: أن يقال إن الصحابة ﵃ كانوا أشد الأمة محبة للنبي ﷺ وأشدهم تعظيمًا له وكانوا أحرص على الخير ممن جاء بعدهم ومع هذا فإنهم لم يكونوا يحتفلون بالمولد ويتخذونه عيدًا، ولو كان في ذلك أدنى شيء من الفضل والمحبة للنبي ﷺ والتعظيم له لكان الصحابة ﵃ أحرص عليه وأسبق إليه من غيرهم وعلى هذا فهل يقول صاحب المقال وأمثاله من المفتونين ببدعة المولد أنهم أشد محبة للنبي ﷺ وتعظيمًا له من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة، ﵃ أم يعترفون للخلفاء الراشدين وسائر الصحابة، ﵃ بفضل المحبة للنبي ﷺ والتعظيم له فإن قالوا بالأول فكل