قلت: قال ابن رجب عند شرحه للحديث السابق: "إن أحدكم يُجمع خلقُه في بطن أمه … ": "وقد ورد أن هذه الكتابة تُكتب بين عينيّ الجنين؛ ففي مسند البزار عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: "إذا خلق الله النَسْمة قال مَلَك الأرحام: أي رب أذكرٌ أم أنثى؟ قال: فيقضي الله إليه أمره، ثم يقول: أي رب أشقي أم سعيد؟ فيقضي الله إليه أمره، ثم يكتب مابين عينيه ما هو لاقي حتى النكبة يُنْكبها" (^١) وقد روي موقوفًا على ابن عمر غير مرفوع، وحديث حذيفة بن أسيد المتقدم (^٢) صريح في أن الملَكَ يكتب ذلك في صحيفة، ولعله يكتب في صحيفة، ويكتب بين عيني المولد" (^٣)، والله أعلم.

روى البخاري في صحيحه (^٤) قول عائشة ﵂ لفاطمة ﵂ بعد وفاة النبي ﷺ: قالت: إنا كنا أزواج النبي ﷺ عنده جميعًا لم تُّغادر منا واحدة، فأقبلت فاطمة ﵍ تمشي، ولا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله ﷺ. فلما رآها رحَّب قال: مرحبًا بابنتي، ثم أجلسها عن يمينه -أو عن شماله- ثم سارَّها. فبكت بكاء شديدًا، فلما رأي

(^١) قال شعيب الأرنؤط في تخريجه: "رواه البزار (٢١٤٩) وأبو يعلى (٥٧٧٥) وصححه ابن حبان (٦١٧٨) "، وكذا صححه محقق مسند أبي يعلى (١٠/ ١٥٥)، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٩٣) وقال: "رواه أبو يعلى والبزار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح".

(^٢) هو قوله ﷺ: "ثم يخرج المَلَك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص رواه مسلم (٢٦٤٥).

(^٣) جامع العلوم والحكم (١/ ١٦٧).

(^٤) فتح الباري (١١/ ٨٢).