هذا الشرط هو حجر الأساس الذي وضعه الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب في بناء الحسبة النظرية.

قال ﵀ في رسالته إلى أحمد بن محمد بن سويلم وثنيان بن مسعود الآنف ذكرها:

"فعلى كل حال نبهوهم على مسألتين: الأولى:

عدم العجلة، ولا يتكلمون إلا مع التحقق فإن التزوير كثير.

الثانية: أن النبي ﷺ كان يعرف المنافقين بأعيانهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله، فإذا ظهر منهم ما يوجب جهادهم جاهدهم"١.

الشاهد: قوله: ظهر منهم".

قال الجوهري٢: ظهر الشيء بالفتح ظهورا: تبين ... ز الظاهر خلاف الباطن٣ - ويراد بالظهور هنا الانكشاف إما بالرؤية أو السماع أو النقل الموثوق الذي يقوم مقامها فإن ظهر له شيء بأحد هذه الطرق فله الاحتساب في هذه الحال٤.

١-راجع ص ١٦٧ من هذا البحث.

٢--هو إسماعيل بن حماد الجوهري، أبو نصر أول من حاول الطيران ومات في سبيله، لغوي، أشهر كتبه الصحاح مات سنة "١٣٩٣هـ-١٠٠٣م" " الأعلام ١/٣١٣ باختصار".

٣-تاج اللغة الصحاح العربية ٢/٧٣١-٧٣٣ مادة: "ظهر".

٤-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أصوله وضوابطه وآدابه ص ٢٩٨.