[*] مكث الإمام في مصلاه بعد الصلاة على سبيل الندب: (حديث عقبة ابن الحارث النوفلي الثابت في صحيح البخاري) قال: صليت وراء النبي ﷺ بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعًا فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه، ففزع الناس من سرعته، فخرج إليهم فرأى أنهم عجبوا من سرعته فقال: ذكرتُ شيئًا من تبرٍ فأمرت بقسمته. [*] المؤذن ينتظر الإمام: (حديث جابر ابن عبد الله ﵄ ابن سمُرة الثابت في صحيح أبي داود) قال: كان بلالٌ يؤذن ثم يُمْهِل فإذا رأى النبي ﷺ خرج أقام الصلاة. [*] لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه المكتوبة: (حديث المغيرة بن شعبة الثابت في صحيحي أبي داوود وابن ماجة) أن النبي ﷺ قال: لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتحول. [*] إذا طال الفصل بين الإقامة والدخول في الصلاة لا يلزم إقامة ثانية: (حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في الصحيحين) قال: أُقيمت الصلاة وعُدِّلت الصفوف قيامًا فخرج إلينا رسول الله ﷺ، فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب، فقال لنا مكانكم، ثم رجع فاغتسل ثم خرج إلينا ورأسه يقطر فكبَّر فصلينا معه. [*] وجوب تسوية الصفوف: (حديث أنس الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة. (حديث النعمان ابن بشير الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ قال: لتُسوَّنَّ صفوفكم أو ليخالفنَّ الله بين وجوهكم. (حديث أبي مسعود الأنصاري الثابت في صحيح مسلم) كان رسول الله ﷺ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا. (حديث ابن عمر ﵄ الثابت في صحيح أبي داود) أن النبي ﷺ قال: أقيموا