سأل عنها أبا عبد الله أحمد ابن محمد بن حنبل": (ل) .
وعلامة ما أخرجه الترمذي في الجامع: (ت)، وعلامة ما أخرجه في كتاب "الشمائل": (تم) .
وعلامة ما أخرجه النسائي في كتاب "السنن": (س)، وعلامة ما أخرجه في كتاب "عمل اليوم والليلة": (سي)، وعلامة ما أخرجه في "مسند عليِّ ﵁": (عس)، وعلامة ما أخرجه في "مسند حديث مالك بن أنس": (كن)، وعلامة ما أخرجه في "خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁": (ص) .
وعلامة ما أخرجه ابن ماجه القزويني في كتاب "السنن": (ق)، وعلامة ما أخرجه في كتاب التفسير: (فق ") .
ثم قال ﵀: "وقد جعلت على كل اسم كتبته بالحمرة رقمًا من الرقوم المذكورة أو أكثر بالسواد ليعرف الناظر إليه عند وقوع نظره عليه من أخرج له من هؤلاء الأئمة وفي أي كتاب من هذه الكتب أخرجوا له ثم أنصُّ على ذلك نصًّا صريحًا ١ عند انقضاء الترجمة أو قبل ذلك على حسب ما تقتضيه الحال". ٢
منهح المزي فى ترتيب تراجم كتابه:
قال ﵀: "وقد كان صاحب الكتاب - المقدسي ﵀ ابتدأ بذكر الصحابة أولًا، الرجال منهم والنساء على حدة، ثم ذكر
١أي يقول: أخرج له فلان وفلان ... مصرحًا بأسمائهم لا بعلاماتهم.
انظر مثلًا: (١ / ٣١٨) ترجمة رقم ٤١، (١ / ٣٢٢) ترجمة رقم ٤٥ وغيرها.
٢ذكر ﵀ ستة وعشرين علامة للكتب الستة وملحقاتها ثم إضافة علامة أخرى هي تمييز على جملة من التراجم التي تتفق مع بعض تراجم الكتاب في الاسم والطبقة، لكن أصحابها لم يكونوا من رجال الكتب الستة.