١٣٤ - خَلَقَ اللَّهُ يحيى بنَ زكريا في بطن أمه مؤمنًا، وَخَلَقَ فرعونَ في بطن أمه كافرًا. (حسن) (عد طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة ١٨٣١) ١٣٥ - الرِّزْقُ أشدُّ طَلَبًا للعبد من أجله. (حسن) (القضاعي) عن أبي الدرداء. (الصحيحة ٩٥٠) ١٣٦ - سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقَدَر. (صحيح) (حم ك) عن ابن عمر (١). (المشكاة ٣٥٤٣) ١٣٧ - السعيد من سَعِدَ في بطن أمه، والشقي من شقي في بطن أمه (٢). (صحيح) (طص) عن أبي هريرة. (الروض ١٠٩٨) ١٣٨ - الطير تجري بِقَدَر. (حسن) (ك) عن عائشة. (الصحيحة ٨٥٨) ١٣٩ - الغلام الذي قتله الخضر طُبعَ يوم طبع كافرًا، ولوْ عاش لأرهق أبويه طغيانًا وكفرًا. (صحيح) (م د ت) عن أبي. (السنة ١٩٣) ١٤٠ - فَرَغَ اللَّهُ ﷿ إلى كُلِّ عبد من خمس: من أجله، ورزقه، وأثره (٣)، ومضجعه، وشقي أو سعيد. (صحيح) (حم طب) عن أبي الدرداء. (السنة ٣٠٣) ١٤١ - فُرِغَ إلى ابن آدم من أربع (٤): الخَلْق، والخُلُق، والرزق، والأجل. (صحيح) (طس) عن ابن مسعود. (السنة ٣٠٤)

(١) رواه أبو داود. (٢) أي: السعيد مقدر سعادته وهو في بطن أمه، والشقي مقدر شقاوته وهو في بطن أمه. (٣) مشيه في الأرض. (٤) لا ينافيه قوله فيما قبل: خمس؛ لأن مفهوم العدد غير معتبر أو لأن واحدة من هذه الأربع في طيها الخامسة، أو لأنه أعلم بالقليل ثم بالكثير.