١١٨٠ - انتعلوا وتخففوا (١)، وخالفوا أهل الكتاب (٢). (صحيح) (هب) عن أبي أمامة. (حجاب المرأة ص ٩٣) ١١٨١ - إنما مثل الذي يصلِّي ورأسه معقوص (٣) مثل الذي يصلِّي وهو مكتوف (٤). (صحيح) (حم م طب) عن ابن عباس. (صحيح أبي داود ٦٥٤) ١١٨٢ - كان يصلِّي على الْخُمْرة (٥). (صحيح) (خ د ن هـ) عن ميمونة. (صحيح أبي داود ٦٦٣) ١١٨٣ - كان يصلِّي على بساط (٦). (صحيح) (هـ) عن ابن عباس. (صحيح أبي داود ٦٦٥) ١١٨٤ - كان يصلِّي على راحلته حيثما توجهت به (٧)، فإذا أراد أن يصلِّي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة. (صحيح) (حم ق) عن جابر. (المشكاة ١٣٤٠) ١١٨٥ - كان يصلِّي في نعليه. (صحيح) (حم ق ت) عن أنس. (الصحيحة ٢٩٤١) ١١٨٦ - لا غرار في صلاة (٨) ولا تسليم (٩). (صحيح) (حم د ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣١٨) ١١٨٧ - لا يصلين أحدكم وهو عاقص (١٠) شعره. (صحيح) (هـ) عن أبي رافع. (الصحيحة ٢٣٨٦)

(١) أي: البسوا النعال والخفاف في أرجلكم. (٢) قال المناوي: والظاهر أنه أراد في الصلاة. (٣) أي: مجموع شعره عليه. (٤) أي: مشدود اليدين إلى كتفيه. (٥) سجادة صغيرة. (٦) أي: حصير. (٧) إلى القبلة أو غيرها. (٨) وغرار الصلاة أن لا تقيم أركانها. (٩) أي: لا نقصان في التسليم ومعناه أن ترد كما يسلم عليك وافيًا لا تنقص فيه. (١٠) العقص جمع الشعر وسط رأسه أو لف ذوائبه حول رأسه كفعل النساء.