وأما راوي الوجه الثاني، فهو معمر، وهو وإن كان ثقةً ثبتًا فاضلًا (^١)؛ إلا أنه في روايته عن قتادة شيئًا، فقد قال معمرٌ نفسُه: «جلست إلى قتادة وأنا صغير، فلم أحفظ عنه إلا الأسانيد» (^٢)، وقال عبد الرزاق: «سمعت مالكًا يقول -وسألته عن معمر-، فقال: إنه لولا. قلت: لولا ماذا؟ قال: لولا رأيته عن قتادة» (^٣)، وقال ابن معين: «إذا حدثك معمر عن العراقيين فخَفْه إلا عن الزهري وابن طاوس؛ فإن حديثه عنهما مستقيم، وأما أهل الكوفة والبصرة فلا» (^٤)، وقال الدارقطني: «معمر سيء الحفظ لحديث قتادة والأعمش» (^٥)، وقال ابن رجب: «رواية معمر، عن قتادة ليست بالقوية» (^٦).
وأما ما حكي عن معمر أنه قال: سمعت من قتادة وأنا ابن أربع عشرة، فما شيءٌ سمعت في تلك السنين إلا وكأنه مكتوبٌ في صدري» فحكايةٌ ضعيفةٌ، فقد أخرجها البخاري (^٧)، وابن أبي حاتم (^٨)، ويعقوب بن سفيان (^٩) كلهم من طريق محمد بن كثير، عن معمر، ومحمد بن كثير: ضعيف، خاصةً عن معمر، فقد قال عبد الله بن أحمد: «ذكر أبي محمد بن كثير، فضعفه جدًّا، وضعف حديثه عن معمر جدًّا» (^١٠)، وقال العقيلي: «حدث عن معمر بمناكير لا يُتابع عليها» (^١١).
وبناءً على ترجيح الوجه الأول، فالإسناد لا يزال ضعيفًا.
ويغني عنه حديث بريدة وأبي موسى السابقان.
(^١) التقريب (٦٨٠٩).
(^٢) تاريخ ابن أبي خيثمة ٣/ ٣٢٧.
(^٣) المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٨١.
(^٤) شرح علل الترمذي ٢/ ٥٠١ - ٦١٢.
(^٥) العلل ٢١/ ٢٢١.
(^٦) فتح الباري ١/ ٢٩٩.
(^٧) التاريخ الكبير ٧/ ٣٧٨، والأوسط ٢/ ١١٥.
(^٨) الجرح والتعديل ٨/ ٢٥٥.
(^٩) المعرفة ٢/ ٨٥.
(^١٠) العلل ٣/ ٢٥١.
(^١١) الضعفاء ٤/ ١٢٨.