٧٩٧ - زَادَ أَبُو حَامِدٍ ابْنُ السُّبْكِي (^١)، (^٢) ... أَشْيَاءَ صَاغَهَا بِحُسْنِ سَبْك ٧٩٨ - كَالبَصْرَتَيْنِ (^٣) المَغْرِبَيْنِ (^٤) المَشْرِقَيْنْ (^٥) ... طُلَيْحَتَيْنِ (^٦) الأَقْرَعَيْنِ (^٧) الخَافِقَيْنْ (^٨) ٧٩٩ - زَادَ أَخُوهُ الشَّيْخُ تَاجُ الدِّينِ (^٩) ... أَشْيَاءَ أَمْلَاهَا مَعَ التَّبْيِينِ (^١٠) ٨٠٠ - كَالأَخَوَيْنِ (^١١) وَالأَذَانَيْنِ (^١٢) الفَمَيْنْ (^١٣) ... وَالعَاشِقَيْنِ (^١٤) الأَسْوَدَيْنِ (^١٥) الدُّحْرُضَيْنْ (^١٦) ٨٠١ - زِدْتُ أَنَا أَشْيَاءَ مِنْهَا الأَسْمَرَانْ (^١٧) ... وَالأَصْمَعَانِ (^١٨) الأَبْيَضَانِ (^١٩) الأَحْمَرَانْ (^٢٠)

(^١) هو قاضي القضاة أبو حامد بهاء الدين أحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي، له عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح، ت ٧٧٣ هـ. انظر: الدرر الكامنة ١\ ٢٤٧. (^٢) انظر: عروس الأفراح ١\ ٣٢٩ - ٣٣٠ - ٣٣١. (^٣) المراد بهما البصرة والكوفة. (^٤) المراد بهما المشرق والمغرب. (^٥) المراد بهما المشرق والمغرب أيضًا. (^٦) هما طليحة بن خويلد الأسدي وأخوه حيال. (^٧) هما الأقرع بن حابس وأخوه مزيد. (^٨) المراد بهما المشرق والمغرب. (^٩) هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، غني عن التعريف له جمع الجوامع في أصول الفقه، ت ٧٧١ هـ. انظر: الدرر الكامنة ٣\ ٢٣٢. (^١٠) ذكر هذا الإمام السكبي في طبقات الشافعية الكبرى. انظر: طبقات الشافعية الكبرى ٢\ ١٩٦ - ١٩٨. (^١١) المراد بهما حمزة والكسائي. (^١٢) المراد بهما الأذان والإقامة. (^١٣) المراد بهما الفم والأنف. (^١٤) المراد بهما ليلى والمجنون. (^١٥) المراد بهما التمر والماء. (^١٦) اسم لماءين يقال لأحدهما الحرض وللآخر وسيع. (^١٧) المراد بهما الخمر والعسل. (^١٨) المراد بهما الفهم الذكي والرأي الحازم. (^١٩) المراد بهما الشحم والشباب. (^٢٠) المراد بهما الذهب والزعفران.