بل العرب والعجم١.
والآدميون كلهم عربهم وعجمهم مؤمنيهم وكافريهم٢.
واتفقت بذلك كلمة المسلمين والكافرين٣.
وكل عاقل من مسلم وكافر٤.
وجميع بني آدم٥.
وعلى ذلك إجماع الأولين والآخرين العالمين منهم والجاهلين وكل من مضى وعبر حتى فرعون ونمرود٦.
وعليه فطرة المسلمين علمائهم وجهالهم أحرارهم ومماليكهم ذكرانهم وإناثهم بالغيهم وأطفالهم وكل من دعا الله٧.
المخالفون لهذه العقيدة والخارقون لهذا الإجماع والخارجون على هذه الفطرة فرق شتى وكلهم معطلة زنادقة.
١- الجهمية الأولى: قالوا: إن الله في كل مكان. معاذ الله.
٢- الصوفية الحلولية: قالوا الله في كل شيء حتى في الكلب والخنزير والقرد والفهد. معاذ الله.
وهذا القول يرجع إلى الأول فقول الجهمية وهؤلاء الصوفية قول بالحلول المطلق وهو أخبث من قول النصارى.
٣- الصوفية الاتحادية: قالوا: الله كل شيء حتى الخنزير! والفرج والذكر. معاذ الله عن ذلك.
١ تأويل مختلف الحديث ١٧٢، والتمهيد لابن عبد البر ٧/١٣٤.
٢ مجموع الفتاوى ٥/٣٢٠ عن ابن كلاب إمام الكلابية.
٣ رد الدارمي على المريسي ٢٥.
٤ درء التعارض ٦/٢٠٨ عن أب يعلى.
٥ نقض النطق ٥٢.
٦ الرد على الجهمية للدارمي ٢٠- ٢١.
٧ التوحيد لابن خزيمة ١/٢٥٤.