أما مؤلفاته فهي: ١ - "كتاب سماعاته وهي معروفة" (١). ٢ - مؤلف في الفقه وهو الذي "يرويه عنه يحيى بن حماد السجلماسي" (٢)، ولعله هو حماد بن يحيى السجلماسي (٣). ١٠ - كتب عيسى بن دينار (ت ٢١٢ هـ) (٤): ١ - الهدية (الهداية): تأليف فقهي في عشرة أجزاء (٥)، "وهي أرفع كتب جمعت في معناها على مذهب مالك، وابن القاسم، وأجمعها للمعاني الفقيه على المذهب" (٦)، وقد اختلفت المصادر في اسم الكتاب؛ ما بين

(١) ترتيب المدارك (٣/ ١٤٠). (٢) المرجع السابق. (٣) دراسات في مصادر الفقه المالكي (تعليق رقم ١٧٩، ص ١٨٣). (٤) عيسى بن دينار بن واقد، سكن قرطبة، سمع من ابن القاسم وصحبه، وعول عليه، كانت الفتيا تدور عليه، لا يتقدمه في وقته أحد بقرطبة، اختلف في سماعه من مالك، سمع من ابن القاسم الأسدية، أول من أدخل الأندلس رأي ابن القاسم، وله سماع من ابن القاسم عشرون كتابًا، وكان ابن القاسم يعظمه ويجله، ولا يعد في الأندلس أفقه منه في نظرائه، (توفي سنة ٢١٢ هـ). انظر: تاريخ علماء الأندلس، رقم (٩٧٥)؛ المقتبس (ص ٢١٣)؛ طبقات الفقهاء (ص ١٦٣ - ١٦٤)؛ جذوة المقتبس (ص ٢٩٨)؛ ترتيب المدارك (٤/ ١٠٥ - ١١٠)؛ بغية الملتمس (ص ٤٠٢ - ٤٠٣). (٥) انظر: ترتيب المدارك (٤/ ١٠٩)، وسماه كتاب "الهداية". (٦) نفح الطيب (٤/ ١٦١ - ١٦٢)، وسماه كتاب "الهداية".