============================================================
تيسير الوصول م -- (1).
وعن آنس رضي الله عنه . آن : ناسا من تعكل وعرينة (11 قدموا على بسه م صواليه ه سييا النبي بلليه وتكلموا بالاسلام وقالوا : يارسول الله انا كنا أهل ضيرع ولم ساه : (2) نكن آهل ريف واستؤخموا الديتة (2) قامر لهم بذود (2) وراع وآمرهم آن يخرجوا فيه فيشر بوا من البانآها وائوالها . فانطلقوا حتى اذا كانوا يناحية عد (4)ست الخرة (4) كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي النبي واسشتاقو الذود فبلغ .((6)1 4 .() . ااء صلواله ذلك النبي ل بلية . فبعث الطلب 120 في اثارهم فامر بهم فسعتر وا102 اعينهم يوسي (4 وقطعوا آيديهم وتركوا في تاحية الحرثة حتى ماتوا على حالهم . آخرجه الخمسة.
قوله (اهل ضرع) أي بادية وماشية . ولم نكن آهل ريف (الريف) الارض م مه سه و ذات الزرع والخصب س وعن أبي الزناد . قال : لما قطع النبي الذين سرقوا رلقاحه وستمل و ن * آعينهم يالنار عاتبة الله في ذلك ونزل «إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله» الآية . أخرجه أبو داود والنسائي {الياب الثاتي في حد الزنا وفيه فصلان} ( القصل الاول في آحكامه) ه عنه يخطب الله عن ان ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت عمر رضي ا اه عن ابن عبا (1) عكل بضم العين وبالكاف السا كنة قييلة من تيم الرباب ، وعرينة بضم العين وقتح الراء الهملتين مصغرا حي من قضاعة وحى من نجيلة والمراد هنا الثانى (2) أي استتقلوها ولم يوافق هواؤها ايداتهم (3) الذود من الابل ما بين الثلات الى العشر وفي رواية (فامر لهم بلقاح) وهي النوق ذوات الالبان (4) الحرة هي الارض ذات الحجارة السود وفى ظاهر المدينة حرثان (5) في روايةسلية بن الآ كوع عند البخاري : خيلا من المسلمين أميرهم كرز بن جابر الغهري (6) ضبط بتشديد الميم من التسير، ويتخقيفها والمعنى كجلوا باميال قد احميت في النار.
وني دواية (سعل) باللام اي فقآاهينهم
Page 2