============================================================
202 تيسير الوصول ب * ا سسميا ابته1 اه إل فقلت . فنحن تقول كما قال سألت رسول الله ع فقال : قيل لي قل فا وسول الله }} . أخرجه البخاري وعن عائشة رضي الله عنها . آن رسول الله { نظر الى القسر فقال : (1) ياعائشة استعيذى يالله من شر هذا . فان هذا هو الغاسق اذا وقب(11.
اخرجه الترمدي وصححهه * صلواله110ه ر بن عياس رضي الله عنهما . قال قال رسول الله ع : الشيطان وعن ابن عيسا وا ش (2) جائم على قلب ابن آدم . فادا ذكر الله تمالى خذس (11 واذا قغل وسوس .
(2) 1 اخرجه البخاري تعليقا ، 7 !ا2 كتاب تلاوة القرآن وقراءته ~~شى و فيه بابانز الباب الاول في التلاوة : وفيه ثلاثة فصول ) (الفصل الاول في الحث عليها) عن أبي موسى رضي الله عنه . قال قال رسول الله ل : تعاهدوا (4) هذا ب*ه ريمه با التقرآن : قوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا (5) من صدور الرجال من الابل من تعقلها . أخرجه الشيخان * وفي آخوى لاثلاثة والنسائي عن اين عمر رضي الله سه ى عنهما مرفوعا . انما تمثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد نى دمس عليها امسكها وان اطلقها ذهبت (1) آي غاب والوقوب الدخول فى كل شيء (2) انقبض وتاخر (4) هثا بهامش الاصل مانصه (بلغ سماعا على مؤلفه) وتحته بخط الخفاجي مانصه (ثم بالغ قراءة بالمسجد النبوي الشريف بازاء المثير المنيف. الفقير احمد الخطيب رالجماعة سماءا في االت عر رجبه سنة51020) (4) من العهد بمعنى الرماية والحفظ (5) التقات والآنفلات : التخلس من النىء فجاة
Page 202