وهذا القول يرويه الأشاعرة عن المعتزلة، والمعتزلة عن الأشاعرة. (كذا قيل). وقد اتفق الفريقان على فساده. ورد هذا القول: بأن التعيين يحيل ترك ذلك الواحد فلا يجوز العدول عن ذلك الواحد المعين. والتخيير يجوزه أي: يجوز ترك ذلك الواحد المعين، والعدول عنه إلى غيره، والجمع بينهما غير ممكن فإذا ثبت أحدهما بطل الآخر. وقد ثبت التخيير اتفاقًا في الكفارة، فانتفى الأول وهو