النكال: إبداء العقوبة لمن يتعظ، ذكره الحرالي. وقال القفال١: العقوبة الغليظة الراجعة للناس على قدر أمثال تلك المعصية. وأصله الحبس والمنع، ومنه النكول عن اليمين، وهو الامتناع منها.

النكاح: إيلاج ذكر في فرج ليصير بذلك كالشيء الواحد. وقال الراغب٢: أصل النكاح العقد ثم استعير للجماع، ومحال أن يكون في الأصل للجماع ثم استعير للعقد، لأن أسماء الجماع كلها كنايات لاستقباحهم ذكره كتعاطيه، ومحال أن يستعملوا ما يستفظعونه لما يستحسنونه.

نكاح السر: أن يكون بلا تشهير٣.

النكتة: مسألة لطيفة أخرجت بدقة نظر وإمعان فكر. من نكت رمحه بالأرض اثر فيها، وسميت المسألة الدقيقة نكتة لتأثر الخواطر في استنباطها٤.

النكث: قريب من النقض، واستعير لنقض العهد.

النكد: كل شيء أخرج إلى طالبه بعسر.

النكس: قلب الشيء على رأسه. والنكس في المرض أن يعود بعد إفاقته.

النكف: تنحية الدمع عن الخد بالإصبع٥.

النكوص: الإحجام عن الشيء، والرجوع عنه.

١ عبد الله بن أحمد عبد الله الشافعي، المعروف بالقفال المروزي أبو بكر الفقيه، المتوفى سنة ٤١٧هـ. وله شرح فروع ابن الحداد في الفقه.

٢ المفردات ص٥٠٥.

٣ التعريفات ص٢٦٦.

٤ التعريفات ص٢٦٦.

٥ الإفصاح في فقه اللغة، ١/ ٤٩ "الطبعة الثانية، القاهرة ١٩٦٤".

النمام: من يتحدث مع القوم فينم عليهم، فيكشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه أو إليه أو الثالث، هبه بعبارة أو إشارة أو غيرهما١.

النمو: ازدياد حجم الجسم بما ينضم إليه ويداخله في جميع الأقطار بنسبة طبيعية بخلاف السمن والورم. أما السمن فإنه ليس في جميع الأقطار إذ لا يزداد به الطول وإما الورم فليس على نسبة طبيعية.

النم: إظهار الحديث بالوشاية. والنميمة: الوشاية، وأصلها الهمس. والحركة الخفيفة٢.

١ التعريفات ص٢٦٧.

٢ المفردات للراغب ص٥٠٦.