. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ = وأما قوله تعالى: ﴿ليس كمثله شيء﴾ ففيه قولان: أحدهما: أن الكاف زائدة أي: ليس مثله شيء، لأنها لو كانت غير زائدة لكان التقدير ليس مثل مثله شيء، وفي هذا نوعان من الكفر نعوذ بالله منهما، أحدهما: إثبات مثل لله، لأنه إذا كان التقدير ليس شيء مثل مثله دل على أن له مثيلًا. والثاني: أنه نفي عن الله أن يكون مثلًا لمثله، وهو محال، لأن الشيء إذا كان له مثل، فهو مثل مثله كما أن مثله مثله. والقول الثاني: أن الكاف غير زائدة، إنما مثل هو الزائد، كأنه قال: ليس ٦٩/ب كهو شيء. وهذا كما تقول: مثلك ما يفعل هذا، أي: أنت لا تفعل هذا، وأنشدوا لرؤبة: / ١٥٣ - يا عاذلي دعني من عذلكا ... مثلي لا يقبل من مثلكا أي: إني لا أقبل منك. وأما قوله: ١٥٤ - *لواحق الأقراب فيها كالمقق * فإنه يصف فيها حميرًا، واللواحق: الضوامر، والأقراب: جمع قرب: وهي الخاصرة. والمقق: الطول، وإنما يريد فيها مقق. وفي هذا النظم قول لبيد: ١٥٥ - قد تعاللت وتحتى جشرة ... حرج في مرفقيها كالفتل