تواريخ ملوك الإسلام
الدولة الصالحية
ملك الملك الصالح نجم الدين أيوب ...
ملك المعز ديار مصر سنه تمان واربعين وستمايه، وفي تلك السنه ملك الناصر دمشق. وفات المعز سنه اربعة وخمسين وستمايه وفيها ملك ولدهما المنصور.
ملك الملك المظفر ديار مصر سنه تمان وخمسين وستمايه. كرس المظفر التتر علي عين جالوت سنه سنه تمان وخمسين وستمايه. قتل الملك المظفر في رحل مصر سنه تمان وخمسين وستمايه. a
Page 123
الدولة الظاهرية
ملك الملك الظاهر ديار مصر والشام سنه تمان وخمسين وستمايه وملك البيرة سنه ستين وملك الكرك وحمص سنه أحد وستين وستمايه.
وفتح قيسارية وأرصوف سنه ثلاثة وستين وستمايه.
وغارة عساكره علي سيس وكان المقدم علي الجيش صاحب حماه وأسروا بن صاحب سيس سنه اربعة وستين وستمايه.
وفتح صفد ويافا سنه في تلك السنه.
وفتح الشقيف وأنطاكية سنه ستة وستين وستمايه وحاصر حصن الأكراد.
وملكه وعكا وصافيتا سنه تسعة وستين وستمايه.
وفتح حصون الإسماعيلية وخاص الغراه سنه.
دخل بلد سيس في ثلاثة وسبعين وستمايه.
دخل بلد الروم سنه خمسة وسبعين وستمايه.
وفات الملك الظاهر وملك ولده الملك السعيد سنه ستة وسبعين وستمايه.
الدولة المنصورية
ملك الملك المنصور قلاون الألفي ديار مصر والشام سنه تمان وسبعين وستمايه.
كسر الملك المنصور التتر علي حمص سنه تمانين وستمايه.
وفات الملك المنصور صاحب حماه سنه ثلاثة وتمانين وستمايه.
فتح الملك المنصور قلاون حصن المرقب سنه أربعة و تمانين وستمايه. b
Page 123
تسلم الملك المنصور صهيون من سنقر الأشقر سنه ستة وتمانين وستمايه.
وفات ولده الملك الصالح سنه سبعة وتمانين وستمايه.
فتح الملك المنصور مدينة طربلوس سنه تمان وتمانين وستمايه.
عمر الملك المنصور قلعة حلب سنه تسعة وتمانين وستمايه.
وفات الملك المنصور في سنه تسعة وتمانين وستمايه.
الدولة الأشرفية ابن الزملك المنصور قلاون
ملك الملك الأشرف ديار مصر والشام سنه تسعة وتمانين وستمايه.
فتح الملك الأشرف عكا وعثليث وصيدا وصفد وبيروت وجبيل وأنطرطوس سنه تسعين وستمايه.
وفتح الملك الأشرف قلعة الروم وأسر الخليفة الذي كان فيها سنه أحد وتسعين وستمايه.
تسلم بهسنا سنه أربعة وتسعين وقتل.
وملك العادل ديار مصر والشام أربعة وتسعين وستمايه وتسلم قلعة حروص سنه خمس وتسعين وستمايه.
دخل الملك العادل دمشق في ذي القعدو سنه خمسة وتسعين وستمايه.
وتوجه الي ديار مصر وخلع من الملك في الطريق وعاد الي دمشق.
وملك الملك المنصور حسام الدين الاخير ديار مصر والشام سنه ستة وتسعين وستمايه.
Page 124
وغارة عساكره a علي سيس وكان المقدم عليها الملك المظفر صاحب حماه وتسلم حروص وقلعة بجمة سنه سبعة وتسعين وستمايه.
فقد الملك المنصور حسام الدين الأخير بمصر في ربيع الأول سنه تمان وتسعين وستمايه.
وعاد الملك الي الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاون ديار مصر والشام في ربيع الأخر في تلك السنه ودخل الملك الناصر دمشق وتوجه الي حمص والتقا التتر علي وادي الخزندار وانكسره الأسلام ودخلو التتر الي دمشق بالأمان وكان المقدم عليهم الأمير اسمعيل في ربيع الأخر سنه تسعة وتسعين وستمايه.
وخروج التتر المرة التانية الي حلب سنه سبعمايه.
ووصلو الي حمص وطلبو دمشق والتقو علي وكانت الوقعة علي سحقب ووقعو لعسكر الشام وكان وصول السلطان الملك الناصر بعسكر مصر وكسر التتر في رمضان سنه اتنين سبعمايه خلع السلطان الملك الناصر نفسه من الملك وطلع الي حصن الكرك.
وتملك مصر والشام الملك المظفر بيبرس النششنكير في شهر دي القعدة سنه تمان سبعمايه.
رجع الملك الناصر الي الملك ونزل من الكرك الي دمشق واجذ عساكره الشام وطلع الي مصر ومسك الملك المظفر وقتله ومسك سلار وامر الكثيره واهلكهم وتملك الديار المصرية والشامية في سنه تسعة وسبعمايه. b
Page 124
وجات التتر الي الرحبة وحاصروها في شهر رمضان ونقبوها واشرفو علي اخذها ورحلوا من عليها منهم وبهم في اخر شهر رمضان سنه اتني عشر وسبعمايه ونزل السلطان الملك الناصر من مصر الي دمشق في اخر شوال في تلكة السنه
تاريخ
وصل الامير علم الدين المعني نايب مصياف واعزل الامير جمال الدين الكنجي نهار الاربعا تاريخ تاتع جمادي الاول سنه احد عشر وسبعمايه.
وسافر الامير جمال الدين الكنجي من مصياف وحوايجه وبيته الي دمشق نهار الخميس سادس مصياف نهار الاتنين تالت رجب في ذلك التاريخ.
ووصلو ... من دمشق الي مصياف وتصالحوهم والمعني نهار الاحد حامس المحرم سنه اتني عشر وسبعمايه.
وعاد الامير جمال الدين الكنجي الي مصياف نايب واعز الامير علم الدين المعني نهار الاربعا تامن رجب سنه اتني عشر وسبعمايه.
وتوفي نهار الاحد تاسع غري القعدة ودفن نهار الاتنين سنه تلت عشر وسبعمايه.
ووصل النايب نايب السلطان الي مصياف للامير عز الدين تهار الثلاتا اول النهار تاني عشر صفر سنه اربعة عشر وسبعمايه.
تاريخ
كسرة التتر علي حمص كسرهم الملك المنصور قلاون الافي يوم الخميس حامس عشر شهر رجب سنه تمانين وستمايه.
Page 125
وكسرهم الملك الناصر بن a الملك المنصور قلاون قبلي دمشق نهار السبت في شهر رمضان المبرك سنه اربعة وسبعمايه
وصل الامير من دمشق بعزل امير عز الدين بن شهسري من مصياف اسمه ادان السلحدار واعزله وقعد في القلعة الي ان جا نايب السلطان من مصر نهار الاتنين سلح ربيع الاخر سنه اربعة وستمايه.
ووصل نايب السلطان من مصر الي مصياف حاكم بها يوم الخميس اول النهار تلات عري جمادي الاول من سنه اربع عشر وستمايه واسمه اوكز النجيبي الناجي.
تواريخ فتح الحصون في ابتدي الدعوة الهادية
فتح فتوح قلعة العليقة يوم الاحد تاسع جمادي الاخر سنه اربعة وخمسمايه.
فتوح المينقة نهار التلاتا تاني عشر شوال سنه.
فتوح القليعة نهار الخميس تاسع عشر رجب سنه.
قتوح الرصافة يوم التلاتا سلخ شعبان سنه.
تاريخ
كانت الزلزة الدي اخربت مصياف رابع عشر رجب سنه تلاتة وتلاتين وخمسمايه.
هجمو الافرنج لعنهم الله وعجل دمارهم رفنية تاني نره في ربيع الاول سنه عشرة وخمسمايه.
وتسلمت الاسبتار حصن المرقب سنه احد وعشري وخمسمايه.
تاريخ يذكر فيه فتوح صلاح الدين ووفاته
توفي صلاح الدين في العشر الاول من صفر سنه اربعة وتمانين وخمسمايه.
Page 125
فتح صلاح الدين طبرية وكسر الافرنج وملك الساحل يوم السبت b في العشر الاخير من ربيع الاخر سنه تلاتة وتمانين وخمسمايه .
فتحو الافرنج عكا بعد فتوح صلاح الدين يوم الجمعة في العشر الاخر من جمادي سنه سبعة وتمانين وخمسمايه.
فتح صلاح الدين اللادقية وجبلة وصهيون وبلاطنس سنه اربعة وتمانين وخمسمايه
غارة التركمان علي بلد انطاكية وتمت الغارة الي اللادقية افي جبلة الي مرقية الي نطرطوس واسر وخلق كتير ونزلو علي حمص يوم الجمعة تامن عشر جمادي الاخر سنه تلاته وتمانين وخمسمايه.
كسر الافرنح الملك المنصور صاحب حماه في نصف جمادي الاول سنه احد وستمايه.
توفي الملك المجاهد اسد الدين شيركوه صاحب حمص تاسع عشر رجب سنه سبعه وتلاتين وستمايه.
وكان خراب قلعة بارين علي يد الملك المظفر صاحب حماه في شهر رمضان سنه تسعه وتلاتين وستمايه.
كانت هجمت صافيتا وحريق الربظ علي يد الملك الاشرف ويد اخيه شهاب الدين اولاد الملك العادل في العشر الاوسط ربيع الاول سنه حمس عشر وستمايه.
توفي الملك العادل بن ايوب في جمادي الاخر سنه حمس عشر وستمايه.
توفي الملك المنصور صاحب حماه في العشر الاخير من دي القعده سنه سبعه عشر وستمايه.
كانت غارت اسد الدين شيركوه علي بلد مصياف والرصافه يوم الاتنين سنه سبعة عشر وستمايه a
Page 126
كان حريق ربض بارين علي يد الاسبتار ةالداويه وجميع الافرنجيه ومكتو علي الربض يوم واحد ودخلو الي الحوله اخربو وفهبو واخرقو نهار السبت ورجعو يو الاحد واحرقو الكثر الربط في ثاني عشر الحجه سنه اربعه وستمايه.
توفي الملك المجاهد اسد الدين شيركوه صاحب حمص في شهر ربيع الاخر سنة سبعه وتلاتين وستمايه.
كسر نور الدين ايابك الافرنج علي حاصر في اسر القومص اسر حميع ملوك الافرنج سنه اربع وجمستن وخمسمايه
توفي نور الدين ايابك بن دنكز سنه احد واربعين وجمسمايه سوق الشمس والغده الكبير سنه 571.
فتح السلطان الملط المنصور قلاون الالفي حصن المرقب سنه احد وتمانين وستمايه.
وبعد فتح المرقب بسنه حاصروا قلعة صهيون واخدوها وكان فيها سنقر الاشقر وكان مقدم الجيش حسام الدين طرنطاي.
ونزل الملك المنصور قلاون الالفي علي طربلوس وفتحها في تامن ربيع الاخر يوم الاتنين سنه تمانيه وتمانين وستمايه وهجمها بالسيف وقتل واسر.
اخربو المسلمين قلعه نقير سنه خمس وتلاتين وسبعمايه.
واخربو قلعة اياس الجوانيه وملكو سويدكر وكوره في سنه سته وتلاتين وسبعمايه.
وفي سنه اربعين وسبعمايه كان الحريق بدمشق علي يد النصار وفيها قبض دنكز وفيها احترق البيدر الغربي الدي لمصياف.
هذا اخر ما كتب في التاريخ. b
Page 126
هذا صورة الكتاب الواصل من صلاح الدين الي الصاحب راشد الدين قدس الله سره
بسم الله الرحمن الرحيم
Page 127
صدرة هذه الكتابة بين يدي السلطان الاعظم الملك المعضم مالك رقاب الامم سيد ملوك العرب والعجم صلاح الدين بن ايوب الى الصاحب الاجل راشد الدين حرس الله مجده وضاعف اقباله وسعده وايد عز يمتيه واحج قصده وا سعد في الحديدين جده وانطق الالسن بكثره والهمهما حمده ولا زالت الايام بيقايه باسمه التغور والممالك بحسن رايه مشوقه الامور والبركات بهمته العالية عايده على الخلق سابلة الجمهور وجنابه العزيز محرم على طوارق الايام وحوادث الدهور اما بعد فا اذا تصفحت كتابنا فسارع الى الوقوف بنا بنا ولتلوج بجنابنا والتمسك با اعتابنا ليكون ذلك لك منا امانا وان خالطك الوهم واحاط بك الجهل فان الجهل مرد بك لا رماسك ورض حواسك واسير اليك اهد قلاعك واخرب بلادك حين بلغنا انك كراب دهري مرتاب اخذنا المعبر من المستعبر وانت منام نايم وحلم حالم وانت بقاع سراب a تامر بقتل النفس استعمال الشراب وبين يدك فيه يسيره وما لهم علم من الكتاب بل همر على غير صواب فوعزه السيد الاواب لا قد حسن جواهر صدف انفاسك من بين الاجناب ولا جعلك وقومك كلاك على التراب السرا فالحدد ثم الحدد من الخلافه ان يكون وقوفك دخل بنا بنا خلف الحجاب فحين اذا نعفو عنك ونصفح عن منزلتك اذ نحن اولا لباب واهل الكتاب وان انت استكيرة وعصيت اتيت بك صاغر اتيت او ابيت وضربت عنقك ورب البيت ولا سيما المهاجرين سميت فعلى اي شي انطويت فقبل وضع هذه المكرمة من يدك بعد تقبيلها تتوجه الينا ساعي على قدميك ليكون ذلك امان منا عليك ثم طوي الكتاب وسلم الى بعض حواصه وقال له سر بمكرمتي هذه اليه وحدره من باسي وسطوتي وخبره بهيتي وعز يمتي والحمد لله رب العالمين.
جواب كتاب صلاح الدين من لفظ راشد الدين قدس الله روحه
بسم الله الرحمن الرحيم
يا لرجال لأمر هال مفضعه
ما مر قط على قلبي توقعه
قام الحمام إلى البازي يهدده
وشمر في طلاب الاسد اضبعه
فإذا الذي بقراع السيف هددني
لا قام مصرع جنب انت تصرعه
Page 127
ومن يسدفم الافعابا صبعه
فهو العليم بما تلقاه اصبعه
لو ان عمرك جبل انت ماسكه
لسوف ارويك يوما كيف اقطعه
انا منحناك توب للحياة فان
تكن والاسوف نخلعه
Page 127
ورد كتاب الجناب الصلاحي اذا مر الله خلته وحرس منا مهجته وقفنا على تفاصيله وجمله وعلمنا ما تهددنا به من قوله وعمله فيا لله العجب من ذبابة تطن باذن فيل ،و من بعوضة تعد في التماثيل و لقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم وما كان لهم من ناصرين . افللحق تبطلون او بالباطل تنتصرون سيعلم الذين ضلموا اي منقلب ينقلبون اماما صدر من قولك في قطع رأسي وقلع قلاعي من الجبال الرواسي فتلك احال كاذبة وحلام غير صايبة لان الجواهر لا تزول من الاعراض كما ان الاجساد لا تزول بالامراض وكم بين دني وشريف وكم بين لطيف وكتيف وان عدلنا عن الطواهر والمحسوسات وعدلنا عن البواطن والمعقولات فلنا برسول الله اسوة حسنة لقوله صلى الله علي ما أوذي نبي ما أوذيت وقد علمتم ما جرى على اهل بيته وشيعته وديته من بعد فالحال ما حال والأمر ما زال فالله الحمد في الاحرة والاولي اذ نحن مظلمين ولا b ظالمين ومغضوبين ولا غاعضين وفي امثال العامة السايرة أو للبط تهدونه بالشط ونعما قد علمتم من حيله حالنا وكيفهية رجالنا وما يتمنوه من الفوت ويتقربون به الى حياض الموت فتمنو الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالضالمين فتهيا للبلا جلبابا وتدرع للرزايا اثوبا فلا رسلنهم منك اليك ولا ضهر بهم منك عليك فتكون كالباحث عن حتفه بلطفه والجامع مارن انفه بكفه وما ذلك على الله بعزيز ولا علينا ببعيد ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ثم بصون الله تعالى وصلوته على سيدنا محمد فاله الطيبين الطاهرين.
Unknown page