عذر ولا رخصة لم يقضه صيام الدهر».

(ص) والغلول.

(ش) أي: وهو تدرع الخيانة من الغنيمة وبيت المال والزكاة: قال تعالى: ﴿ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة﴾ وروي: لا إغلال ولا إسلال أي لا خيانة ولا سرقة (١٤٥ب) وقال الإمام أحمد: ما نعلم أن النبي ﷺ ترك الصلاة على أحد إلا على الغال وقتال= نفسه، وما فسرت به الغلول هو الذي قاله الأزهري وغيره وقال أبو عبيد: الغلول من الغنم خاصة، ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد فإنه يقال: أغل يغل، ومن الحقد غل يغل بكسر الغين، ومن الغلول: غل يغل الضم، وقال ابن أبي هريرة: تنكية، صورة الغلول من الزكاة أن يخفي ماله لئلا تؤخذ منه الزكاة، أو يقل: لم يحل على مالي الحول، أو لم يكن لي نصاب في جميع الحول، وعرفنا خلاف ما قال.

(ص) والمحاربة.

(ش) لقوله تعالى: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ...﴾ الآية.

(ص) والسحر.

(ش) ففي الصحيح عده من السبع الموبقات ولأن الساحر لابد أن يكفر، قال تعالى: ﴿ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر﴾

(ص) والربا.