286Taṣḥīḥ al-taṣḥīf wa-taḥrīr al-taḥrīfتصحيح التصحيف وتحرير التحريفṢalāḥ al-Dīn al-Ṣafadī - 764 AHصلاح الدين الصفدي - 764 AHEditorالسيد الشرقاويPublisherمكتبة الخانجيEditionالأولىPublication Year١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ مPublisher LocationالقاهرةGenresDictionaries and Lexicons•RegionsSyria•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517والصواب أن يقال: رَمَدٌ، يقال: رَمِدَتْ عينه، تَرْمَدُ رَمَدًا، فهو رَمِدٌ ومَرْمودٌ وأرْمَد، قال ابن مقبل:تأوَّبَني دائِي الذي أنا حاذِرُه ... كما اعتادَ مرْمودًا من الليل عائِرُهْقلت: يريد أنهم يسكنون الميم، والصواب فتحها.(ص) ويقولون: رَمَستْ عينُه ترْمُسُ. والصواب: رَمِصَتْ بالصاد وكسر الميم، ترْمَصُ، بفتح الميم.قلت: الرَّمَص، وسخٌ يجتمع في المُوْق، فإن سالَ فهو غَمَصٌ، بالغين معجمة، وإن جَمدَ فهو رَمَصٌ، بالراء، ورجل أرمصُ.(ح) ويقولون: سررتُ برؤيا فلان، إشارة الى مرْآهُ. فيوهمون فيه كما وهم أبو الطيب في قوله:مَضى الليلُ والفضلُ الذي لك لا يَمْضي ... ورؤياك أحلى في العيون من الغُمْضِوالصواب أن يقال: سررت برؤيتك، لأن العرب تجعل الرؤية لما يرى في اليقظة، والرؤيا لما يرى في المنام، كما قال تعالى: (إنْ كُنتمْ للرُّؤيا تعْبُرون) .(وص) ويقولون لبائع الرّءوس: رَوّاس. والصواب رآّس.1 / 290CopyShareAsk AI