160Taṣḥīḥ al-taṣḥīf wa-taḥrīr al-taḥrīfتصحيح التصحيف وتحرير التحريفṢalāḥ al-Dīn al-Ṣafadī - 764 AHصلاح الدين الصفدي - 764 AHEditorالسيد الشرقاويPublisherمكتبة الخانجيEditionالأولىPublication Year١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ مPublisher LocationالقاهرةGenresDictionaries and Lexicons•RegionsSyria•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517فيه فاعله ويعجل إليه: قد بَكَر إليه، مخففًا، ولو أنه فعل ذلك آخر النهار أو في أثناء الليل، يدل عليه قول ضَمْرة بن ضَمْرة النّهْشليّ:بَكَرَتْ تلومُكَ بعد وهْنٍ في الدُجى ... بَسْلٌ عليكِ مَلامتي وعِتابي(م ز) ويقولون: للذي يُستَقى عليه: بَكَرَةٌ، وبعضهم قد يُقحِم الألف فيقول: بَكارَةٌ. والصواب: بَكْرَة، بالتخفيف، قال زهير:غَرْبٌ على بَكْرَةٍ أو لُؤلُؤٌ قلِقٌ ... في السِّلْكِ خان به رَبآهتِه النّظْمُويجمع على بكَرات، قال الراجز:شَرُّ الدِلاءِ الوَلْغَةُ المَلازِمهْوالبَكَراتُ شرُّهُنّ الصّائِمهْ(ز) ويقولون للجارية العذراء بَكْر. والصواب: بِكْر، والجمع أبكار.قلت: يريد أنهم يفتحون الباء، والصواب كسرها. فأما البَكْر فهو الفَتيّ من الإبل، والأنثى بَكْرَةٌ.(ح) ومن ذلك أنهم لا يفرقون بين قولهم بِكَمْ ثوبُكَ مصبوغًا؟، وبِكَمْ ثوبُك مصبوغٌ؟ وبينهما فرق يختلف المعنى فيه، وهو أنك1 / 164CopyShareAsk AI