742Al-tārīkh al-muʿtabar fī anbāʾ man ghabarالتاريخ المعتبر في أنباء من غبرMujīr al-Dīn al-Ḥanbalī al-ʿAlīmī - 927 AHمجير الدين الحنبلي العليمي - 927 AHEditorلجنة مختصة من المحققينPublisherدار النوادرEditionالأولىPublication Year١٤٣١ هـ - ٢٠١١ مPublisher LocationسورياGenresHistory of the ProphetsIslamic historyBiographies and Classes and VirtuesProphetic biography•RegionsEgyptPalestine•Empires & ErasOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924مَنْ سَرَّهُ أَنْ لاَ يَرَى فَاسِقًا ... فَلْيَجْتَهِدْ أَنْ لاَ يَرَى نِفْطَوَيْهأَحْرَقَهُ اللهُ بِنِصْفِ اسْمِهِ ... وَصَيَّرَ البَاقِي صُرَاخًا عَلَيْهِونفطويه - بفتح الواو، وكسر النون وفتحها، والكسر أفصح -، وهو لقبله.* * *٣٢ - أبو القاسم أحمد بن محمَّد بن إسماعيل بن إبراهيم (١) طباطب ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن [الحسين بن] علي بن أبي طالب: الشريف الحسنيُّ الرسيُّ المصريُّ، نقيب الطالبيين بمصر.وكان من أكابر رؤسائها، وله شعر مليح، ومن شعره:خَلِيلَيَّ إِنِّي لِلثُّرَيَّا لَحَاسِدٌ ... وَإِنِّي عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ لَوَاجِدُأَيَبْقَى جَمِيعًا شَمْلُهَا وَهْيَ سِتَّةٌ (٢) ... وَأَفْقِدُ مَنْ أَحْبَبْتُهُ وَهْوَ وَاحِدُ(١) في الأصل زيادة: "بن".(٢) في الأصل: "سبعة"، والمثبت من "وفيات الأعيان" (١/ ١٢٩).2 / 316CopyShareAsk AI