عَنْ مُحَمَّد بْن خَالِد الحنظلي وعبد اللَّه بْن يَزِيد المقرئ وأبي نعيم الفضل بْن دكين وَهِشَام بْن عَبْد اللَّهِ الرَّازِي وغيرهم روى عنه ٢١٠/ألف أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّد بْن عَدِي وَجَعْفَر بْن شهريل.

١٠٨٧ - جَعْفَر بْن توبة١ الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ رَوَى عَنْهُ عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ.

حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن توبة٢ الإِسْتَرَابَاذِي قَالَ كنت عِنْدَ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ فَقَالَ: أتدري مَا تفسير سلفان لا يتحابان إلا الأحمقان قَالَ: قُلْنَا: الرجل يتزوج بامرأة ويتزوج بأختها آخر فهما سلفان اللذان٣ لا يتحابان قَالَ: لَيْسَ هَذَا ذاك هَذَا هُوَ الرجل يطلق امْرَأَة ليتزوج بِهَا رجل آخر فهما سلفان اللذان لا يتحابان إلا الأحمقان.

١ بلا نقط في الأصل، وقضية التبصير أنه "توبة".

٢ في الأصل "الكدان".

٣ تقدم رقم ٢٦١ "أبرار" والله أعلم.

١٠٨٨- الْحَسَن بْن خلف بْن سُلَيْمَان الإِسْتَرَابَاذِي ذكر فِيهِ حَدِيث أَبِي بَكْر الإِسْمَاعِيلِي عَنْهُ كَمَا خرجت عَنْهُ من معجمه.

١٠٨٩- الحسن بن حسين بْن عَاصِم الإِسْتَرَابَاذِي الحمال كنيته أَبُو عَلِي يروى عَنْ أَبِي حنيفة جعفر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام الإِسْتَرَابَاذِي وَجَعْفَر بْن طرخان وعمار بْن رجاء رَوَى عَنْهُ بن بنته عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الطلقي.

١٠٩٠- الْحَسَن بْن حمويه بْن الْحُسَيْن بْن ايراز الْقَاضِي الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو مُحَمَّد كَانَ عَلَى قضاء إستراباذ وَكَانَ يسكن