أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ١ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: "ارْكَبْ نَاقَتِي ثُمَّ امْضِ إِلَى٢ الْيَمَنِ فَإِذَا وَرَدْتَ عَقَبَةَ افيق ورقيت عليها رأيت الْقَوْمَ مُقْبِلِينَ يُرِيدُونَكَ فَقُلْ يَا حَجَرُ يَا مَدَرُ يَا شَجَرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُقْرِأُ عَلَيْكَ السَّلامُ فَلَمَّا رَقِيتُ الْعَقَبَةَ رَأَيْتُ الْقَوْمَ مُقْبِلِينَ فَقُلْتُ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَجَرُ يَا مَدَرُ يَا شَجَرُ رَسُولُ اللَّهِ يُقْرِأُ عَلَيْكَ السَّلامُ قَالَ فَارْتُجَّتِ الأُفُقُ فَقَالُوا: عَلَى رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ فَلَمَّا سَمِعَ الْقَوْمُ بذلُوا فَأَقْبَلُوا إِلَيَّ مُسْلِمِينَ".

٦٤٤ - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُسَمِّيَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقُ".

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي".

٦٤٥- مُحَمَّد بْن أَبِي سُفْيَان الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ حميد الطويل رَوَى عَنْهُ عَلِي بْن يزداذ٣ الصَّائِغ ﵀.

١ في الأصل "السلماني"، والتصحيح من التهذيب.

٢ وقع في المطبوع: أبي- كذا.

٣ في الأصل "يزداد"، وهكذا يقع هذا الاسم "يزداد" في عامة الكتب وقد اغتررت أولا بذلك وبموافقة مضارع "ازداد"، ثم تبين لي أن الصواب "يزداد" آخره ذال معجمة كما يعلم من أنساب ابن السمعاني "اليزداذي" وكل ما وقع بهذه الصورة فهو "يزداد" إلا ثلاثة أسماء بلفظ "برداد" أوله موحدة وبعدها راء ذكرها في التفسير.