Tārīkh Iṣbahān
تاريخ اسبهان
Editor
سيد كسروي حسن
Publisher
دار الكتب العلمية
Edition
الأولى
Publication Year
١٤١٠ هـ-١٩٩٠م
Publisher Location
بيروت
١٣٢٦ - مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المجاشعي
يروي عَنْ هشام بْن عُرْوَة، ذكر ابن منده.
حَدَّثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُجَاشِعِيُّ، عَنْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الأُولَى قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ»
١٣٢٧ - مُحَمَّد بْن بُكَيْر بْن واصل بْن مَالِك بْن قَيْس بن جَابِر بْن ربيعة الحَضْرَميّ أَبُو الحُسَيْن
قدم أصبهان سنة وعشرين ومائتين، وتوفي بعد العشرين، روى عَنْهُ أَبُو مَسْعُود وأسيد بْن عاصم وَهُوَ صاحب غرائب.
حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَعْبَدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَرْزَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ مَاتَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَكَأَنَّمَا مَاتَ فِي السَّمَاءِ»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ممشاذ الْقَارِئُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا لَمْ يَلِجِ النَّارَ» فَقَالَ رَجُلٌ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «مَا عَدَا رَجُلٌ يَلْتَمِسُ عِلْمًا إِلا فَرَشَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى بِمَا يَعْمَلُ»
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ العَبْدِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ وَعَمِّي بَيْنَ يَدَيْ فِي الْمَجْلِسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " لَا تَزَالُ أُمَّتِي صَالِحًا حَتَّى يَمْضِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.
قَالَ: وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ " فَقَالَ أَبِي لِعَمِّهِ: مَا قَالَ؟ قَالَ: أَيْ بَنِيَّ كُلُهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
١٣٢٨ - مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن حبيب المصيصي
الملقب بلوين أَبُو جَعْفَر أبيض اللحية، كوفي أسدي من أنفسهم من بني العائف واسمه سَعْد بْن مَالِك بْن عامر بْن الْحَارِثِ بْن ثعلبة بْن ذودان بْن أسد بْن خُزَيْمَة، كَانَ ممن يرابط بالثغور وآثر المصيصة عَلَى سائر الثغور، وكان لا يكره إذا لقب بلوين، ويقول: لوين تصغير: لون، وذكر أَنَّ لَهُ حلقة فِي الفرائض أيام سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ، رَوَى عَنْ مَالِك بْن أنس، وحماد بْن زيد، وسليمان بْن بِلَال، وابن أبي الزناد، والفضيل بن عياض، وابن المبارك، حدث عَنْهُ أَبُو دَاوُد السجستاني بحديث سُلَيْمَان بْن بِلَال، عَنْ أَبِي وجزة فِي سننه، حدث بأصبهان سنة تسع وثلاثين ومات بعد الأربعين بالمصيصة.
ومن مفاريد حديثه
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَسَن بْن أحْمَدَ المَالِكيّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالا: ثنا لُوَيْنٌ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَدَخَلَ عَلِيٌّ فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ: اخْرُجُوا.
فَلَمَّا خَرَجُوا تَلاوَمُوا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنَا فَارْجِعُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَا أَدْخَلْتُهُ وَأَخْرَجْتُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ ﷿ أَدْخَلَهُ وَأَخْرَجَكُمْ»، قَالَ لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ مَرَّةً أُخْرَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ، حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
2 / 146