ابي القاسم الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ، صاحب ديوان الشعر والنثر الذي له مؤلفات عديدة منها «مختصر اصلاح المنطق» لابي حنيفة الدينوري. وكان من الدهاة وقد اغرى بعض العلويين بالثورة في الحجاز على الحاكم الفاطمي، بل وأطعمه في حكم مصر (تفاصيل ذلك في «عمدة الطالب» في ترجمة الحسن بن جعفر ملك الحجاز، وهو من ذرية الحسن المثنى) . ثم هرب الى بغداد حيث قام بنشاط ملحوظ، ثم وزّر لصاحب الموصل قرواش العقيلي وتمكن بعدها من نيل منصب الوزارة في بغداد نفسها. وبعد اسفار عديدة ونشاط سياسي كبير توفي في ميافارقين سنة ٤١٨ هـ وكانت ولادته سنة ٣٧٠ (والغريب ان ابن عنبة يذكر هروبه الى بغداد سنة ٤٣٢) «لسان ابن حجر» ٢/٣٠١، «الشذرات» ٣/٢١٠، «ادباء ياقوت» ٣/٦٠، «اعلام الزركلي» ٢/٢٦٦.
هذا ولم اجد البيت الذي اشار اليه ابن المستوفي في المصادر آنفة الذكر.
١١- هو الشاعر ابو الفوارس سعد بن محمد بن صيفي التميمي، كان عالما لغويا خبيرا باشعار العرب، فصيحا حسن الشعر، توفي ببغداد سنة ٥٧٤ هـ. و«الحيص بيص» معناها الشدة والاختلاط، وقيل انه رأى الناس يوما في حركة مزعجة وامر شديد فقال «ما للناس في حيص بيص»، فبقي عليه هذا اللقب، وله ديوان شعر لم يطبع بعد. «المختصر المحتاج اليه «٢/٨٢ و٨٣ (انظر الحاشية ايضا)، «ادباء ياقوت» ٥/٢٣٣، «طبقات الاسنوي» ١/٤٤٣ «تاريخ ابن النجار» مخطوطة باريس ورقة ١١٥، «وفيات» ٢/١٠٦، «المنتظم» ١٠/٢٨٨، «مرآة السبط» ٨/٣٥٢، «تاريخ ابن كثير» ١٢/٣٠١ «الشذرات» ٤/٢٤٧،.
هذا والجدير بالذكر ان هناك شخصا آخر يسمى «الحيص بيص» ايضا، هو محمد بن حيان بن ابي الفضل، ابو عبد الله الخابوري، الذي ترجم له ابن الشعار (٦ ورقة ٢٩٤) .