وحدث بها عن اسحاق بن راهويه وابي حاتم وغيرهما. كان عالما ثقة دينا وله تصانيف كثيرة منها «غريب القرآن» و«غريب الحديث» و«مشكل القرآن» و«مشكل الحديث» و«ادب الكاتب» و«عيون الاخبار» و«المعارف» آنف الذكر وغير ذلك. وسمي الدينوري لأنه تولى قضاء الدينور. «تاريخ الخطيب» ١٠/١٧٠، «منتظم» ٥/١٠٢، «وفيات» ٢/٢٤٦، «تذكرة الذهبي» ٢/٦٣١، «شذرات» ٢/١٦٩. وله تراجم في كثير من المراجع الاخرى.
٦- لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة-، بل انني لم اهتد الى حقيقة لقبه. هذا ويوجد شاعر عاصر ابن قتيبة اسمه هبة الله بن ابراهيم بن المهدي العباسي المتوفى سنة ٢٧٥ هـ «معجم المرزباني» ص ٤٩٢، «اعلام الزركلي» ٩/٥٦.
٧- ذكر الاسنوي (طبقات ١/٣٢) ابا علي الحسن بن محمد الزعفراني من الرواة وكان اماما في الفقه وتوفي سنة ٢٦٠ هـ. «اللباب ١/٥٠٢، «تهذيب ابن حجر» ٢/٣١٨، «مرآة اليافعي» ٢/١٧١، «وفيات» ١/٣٥٦. «شذرات» ٢/١٤٠، «تاريخ الخطيب» ٧/٤٠٧، «نجوم ابن تغرى» ٣/٢٣، «طبقات السبكي» ١/١٣٨، «تذكرة الذهبي» ٢/٥٢٥. وهناك ابو القاسم الزعفراني واسمه عمر بن ابراهيم من اهل العراق وشيخ شعراء عصره، عاصر الصاحب وفخر الدولة. ذكره الثعالبي (يتيمة ٣/٣٤٢ ط مصر) ولم يذكر تاريخ وفاته. وذكر ياقوت (بلدان ٢/٩٣١) استطرادا الزعفراني الشاعر وروى له بيتا من الشعر دون ايراد اية معلومات تفيد التحقيق.
٨- ذكر ياقوت (ادباء ١/٣٥٨) للصابي هذا كتاب رسائل في ١٠٠٠ ورقة، وقال انه مشهور الا انه لم يرد في «كشف الظنون» ولا في ذيله. وفي دار