============================================================
د شدد ف الطرق سقت منه جله،واتهكان بده ر فيه شهاده خلق كنر ممن اطلعوا على حقيقة زلكخوفا من ان يخلن من لم يعلم صورة الحال انها قطعت لريبة. والتلج والبرد يرا ما يوتر فى الاطراف فى تلك البلاد فتسقدخصيا خوارزم فانها فى غاية البرد .
(1) قال قاضى القضاة شمسالدين أحمد بن خلكان: لقد شاهدت خلقا ممن سقطت اطرافهم بهذا السبب فلا يستبعده من لم يحهده. ورايت (2) ى تاريخ لبحش المتاخرين ان الزمخشرى لما دخل بغداد واجتمع بالفقيه الدامغانى الحنفى ساله عن سبب قطح رجله. فقال:0 دعاء الوالدة0.
وذلك اننى فى صباى امكت عفورا وربته بخيطر) فى له وافلت من بدى فادكته وقد دخل فى خرق فجذبه فقطحت رجله. فتالمت (3) والدتى لذلك وقالت:* قطع الله رجلك كما قطعت رجلهء. فلما صلت الى سن الطلب،دخلت الى بخارى لطلب العلم فسقطت عن الداية، فانكسرت الرجل وعملت على عملا اوجب قطعهاء. والله اعلم اى ذلك كان (4) ذكر الكمال الانبارى فى6 نزهة الالباءء قال : قدم الزمخشرى بغداد (5) (6) لج فجاءه شيخنا الشريف أبن الشرى . مهنعا له بقدومه. قلما جالسه انشد5 الشريف كانت مسائلة الركبان تخيرنى عن آخمد بن داود آطيب الخبر [البسيلط حتى التقينا فلا والله ما تسمعت اذنى بآحسن مما قد رأى بصري - بقوله: * سمعت من بعض المشايخ.. وجعلها ابن الفرات . وحكى.
(1) ابن خلكان 822 وقد اغفل ابن الفرات الاشارة الى نقله السابق عنه (2) ما زال الحديث لابن خلكان وهذه الفاظه (3) وعند ابن خلكان0الا بعد. وقد حذفها ابن الفرات.
(4) نزهة الالباء: 274 275.
5) فى الاصل: بن السحرى .
6) تكررت فى الاصل فحذفنا واحدة.
Page 332