============================================================

ثم خرج إلى محارية الفرس فقهرهم وآذهم. ودانت له أكثر الدنيا أكثر مما دانت للقياصرة قيله.

وفي عشرين سنة من دولته خرجت طائفة من القوط على بعض أطرافه، فاغارت وافسدت. خزاهم وحاربهم حتى هزمهم واخرجهم عن بلاده، وأجازهم النهر الظيم المدعو دنوبيه 6 وتظاهر في منامه عذب وبنود على حكاية الصليب وقائل يقول له: إن أردت آن ظفر بمن خالقك فاستعمل هذه العلامة في جميع بزك وشكلك فأشخص حينئذ آمه هلانة عاه41 إلى بيت المقدس بطلب اثار المسيح وبنيان الكنائس وإقامة شرائع الديانة فيها. فكان لها في ذلك آخبار وحجاج مع اليهود شنع ذكره وفشا خبره في افاق الدتيا. وهو مدون في كتاب أوسابيوس هداتا العلم الوصف لقصص البيعة(1) وأئمتها فبنت هناك الكنائس العظام ووهبت الهبات الجسام. ثم انصرفت الى ولدها قسطنطين.

ثم تدنى الملك قسطنطين، واستخلف على الملك ابنه قتسطنتيس 56، فكانت ولايته آربعا وعشرين سنة.

قنسطنتيس بن قسطنطين قيصر ولي أربعا وعشرين سنة. فصارت سنو الدنيا إلى آخر زمانه خمسة الاف وخمسماثآة ونلانا وأربعين [5543] سنة.

. وكان محبا لأريش (dd ] (2ه.) المنفي أيام أبيه قسطنطين لأ جل كفره وذلك 1(2) آن آريش قدات اتصل بقنسطنتيش وبعمته آخت قسطنطين آيام ولاية آبيه، ولم (1) اي كتاب * التاريخ الكتسي لاوسابيوس اسقف فيساريه (حوالى سنة 264 - سنة 340م) وهذا الكتاب فيه ذكر لأبرز الحوادث التي جرت في تاريخ الكنيسة المسيحية حتى سنة 374 م ، وقد كتبه باللغة اليونانية (2) اريوس (حوال 250 - 336 م) مؤسس القرقه الأريوسية ، ولد في ليبيا، وعلم في انطاكية وصار برسبيتر 062 في الاسكتدرية . وهنا في سنة 311 اعلن ملهبه الذى يعول ان الابن ( المسيح ا ليس مساويا ولا أرلما مع الآب (الله) . بل كان ققط اعلى الكاثآنات المتناهية وان الله خلفه من العدم بارادة مثه . وانتشر مذهبه في مصر سوريا وأسيا الصغرى، لكن مجمعا في الاسكتدرية سنة 321 اصدر ضده فرارا بالحرمان . وكانت له بعد ذلك حياة حافلة بالمبادلات راجع عنه 19622661669) ه10165: 460

Page 462