أخاك فضجت من أخيك المنابر

فبلغ يعقوب هجاؤه فدخل على المهدي فقال: إن هذا الأعمى المشرك قد هجا الخليفة، قال: وما قال؟ قال: يعفيني أمير المؤمنين من إنشاده، فأبى أن يعفيه، فأنشده:

خليفة يزني بعماته

يلعب بالدبوق والصولجان

أبدلنا الله به غيره

ودس موسى في حر الخيزران

فوجه في حمله فخاف يعقوب أن يقدم على المهدي فيمدحه فيعفو عنه ، فوجه إليه من يلقيه في البطيحة.

وفي القرون الأخيرة مالت الأنظار عن الشعر وقلت جوائزه. (4) تقسيم الشعر إلى أربع طبقات

وقد قسم الشعر إلى أربع طبقات: شعر جاهلي؛ وهو شعر من جاء قبل الإسلام كشعر امرئ القيس وزهير بن أبي سلمى المتوفى قبل الإسلام بنحو سنة، وشعر مخضرم؛ وهو شعر من أدرك عصر الجاهلية والإسلام، كشعر الأعشى والحطيئة، وشعر إسلامي؛ كشعر شعراء الدولة الأموية مثل الفرزدق وجرير، وشعر مولد؛ كشعر شعراء الدولة العباسية مثل أبي نواس وأبي فراس الحمداني المتوفى سنة 357. قالوا: إن الشعر ختم بأبي فراس كما بدئ بامرئ القيس الكندي. (5) الاستشهاد بالشعر في العلوم

وشعر الطبقة الأولى والثانية يستشهد به في اللغة وغيرها، وأما شعر الثالثة فالصحيح أنه يستشهد به أيضا، وأما الرابعة فالصحيح أنه لا يستشهد بشعرها إلا في علوم المعاني والبيان والبديع؛ فإنها راجعة إلى المعاني، ولا فرق في ذلك بين الجاهلي والمولد. وقد زيدت طبقة خامسة وهي: شعر المتأخرين، كابن مطروح، وصفي الدين الحلي المتوفى سنة 750. ويلحق بهذه الطبقة شعر شعراء هذا العصر؛ أي القرن الرابع عشر الهجري وما قبله، مثل الشيخ علي الليثي، والشيخ علي أبي النصر من شعراء العائلة الخديوية. ولما توفي خديوي مصر محمد باشا توفيق سنة 1309 من الهجرة رثاه بقصائد الشعر نحو ستين شاعرا ترى أسماءهم وقصائدهم في كتاب «القول الحقيق في رثاء وتاريخ الخديوي المغفور له محمد باشا توفيق».

Unknown page