الحديثية، التى نشأ بها ابن يونس المؤرخ، وكان لها انعكاسها على ثقافته، وكتابته التاريخية، كما سنرى بعد.

٤- شجعت المكانة العلمية المتميزة ل «يونس بن عبد الأعلى» طلاب العلم على التتلمذ على يديه، فممن روى عنه من المصريين: ابنه «أحمد بن يونس» «١»، وأبو جعفر الطّحاوى «٢»، وأبو بكر محمد بن سفيان بن سعيد المصرى المؤذن «٣»، ومحمد بن إدريس الأسود «جار يونس» «٤»، وعبد الله بن محمد بن الحجاج الدّهشورىّ «٥» .

وهناك بعض طلاب العلم الأندلسيين، الذين قدموا إلى مصر؛ للتلقى على يونس، مثل: أسلم بن عبد العزيز القاضى «٦» ت ٣١٩ هـ، وعبد الله بن محمد الأعرج الشّذونى (ت حوالى ٣١٠ هـ) «٧»، وإبراهيم بن عجنّس «٨» الوشقىّ «٩»، (ت ٢٧٥ هـ) ومحمد بن أسلم اللّاردىّ (ت ٢٩٥ هـ) «١٠»، وبقىّ بن مخلد القرطبى (ت ٢٧٦ هـ) «١١»، ومحمد بن غالب القرطبى (المعروف بابن الصفّار المتوفى سنة ٢٩٥ هـ) «١٢» .

وأحيانا، كان السماع من يونس صعبا- ربما لازدحام حلقة علمه بالطلاب- مما يضطر