من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السموات والأرض ١٠ - وعن معاذ بن جبل عن رسول الله ﷺ قال: ما من عبدٍ يقوم في الدنيا مقام سُمعةٍ ورياء إلا سَمَّعَ به على رءوس الخلائق يوم القيامة. رواه الطبراني بإسناد حسن. ١١ - وعن ابن عباس ﵄ قال: من رايا بشئ في الدنيا من عمله وكله (١) الله إليه يوم القيامة، وقال انظر هل يُغْنِي عنك شيئا. رواه البيهقي موقوفًا. ١٢ - وروى عن أبي هريرة ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من تزين بعمل الآخرة وهو لا يُريدها ولا يطلبها لُعن (٢) في السموات والأرض. رواه الطبراني في الأوسط. ١٣ - وروى عن الجارود قال: قال رسول الله؟ من طلب الدنيا بعمل الآخرة طُمس (٣) وجهه ومُحق (٤) ذكره، وأُثبت اسمه في النار. رواه الطبراني في الكبير. ١٤ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: يخرج في آخر الزمان رجالٌ يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من العسل، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله ﷿: أبى يغترون، أم عليَّ يجترئون؟ فَبِى حلفتُ لأبعثن على أُولئك منهم فتنة تدع الحليم حيران. رواه الترمذي من رواية يحيى بن عبيد، سمعت أبى يقول: سمعت أبا هريرة فذكره، ورواه مختصرًا من حديث ابن عمر، وقال حديث حسن. ١٥ - وروى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: من تحبب إلى الناس بما يحبون، وبارز الله بما يكرهون لَقِىَ الله وهو عليه غضبان. رواه الطبراني في الأوسط. ١٦ - وروى عنه أيضا قال: قال رسول الله ﷺ: تعوَّذُوا بالله من جُبِّ الحُزْنِ. قالوا يا رسول الله وماجُب الحزن (٥)؟ قال: وادٍ في جهنم تتعوذ منه جهنم

(١) وكله: سلمه وتركه: أي إذا طلب العبد المعونة من غير ربه وأقدم على أي عمل تفاخرًا ورياء واعتمادًا على غير الله لم يساعده الله، ولم يعاونه. وتركه يوم القيامة أعمى ذليلا ولا ثواب له ولا يقيه هموم الحساب، ولا يبعد عنه عقاب الله، ولا يمنع عنه الشدائد والأهوال. (٢) طرد من رحمة الله. (٣) تغير وامحى. (٤) زالت سيرته ولم يبارك فيه، وكان مذمومًا وسجل عقابه في النار. (٥) بئر الأتراح.