والنَّحْتُ والسَّحْتُ: الاستئصال، قال الله جل وعز: ﴿فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ﴾. والسَّحْتُ: الرشوة على الحاجة أو في الحكومة. ولشَّخْتُ: الدَّقِيقُ، قال ذو الرمة: شَخْتُ الْجُزَارِةِ مِثْلُ البَيْتِ سَائِرُهُ مِنَ الْمَسُوحِ خِدَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ والبُخْتُ: العِظَامُ من الإبل، والمَرْتُ: المكان الأملس من الأرض الذي لا نبت فيه. قال ذو الرمة يصف ولد الناقة المخرج قبل أن ينبت شعره: [٧٣ ب] مَرْتِ الْحَجَاجَيْنِ مِنَ الْإِعْجَالِ والبَرْتُ: الدَّلِيلُ الْهَادِي بِالطَّرِيقِ. والبُرْتُ: الْفَاسُ. والْقَرْتُ: الجُمُودُ، يقال: قَرتَ الْمَاء والدم؛ أي: جَمُدَ. والنَّعْتُ. والذَّعْتُ والذَّأَت جميعًا: الخَنْقُ. والبَعْت: المفاجأة. والهَفْتُ: السَّاقِطُ، قال العجاج: أَدَقُّ مِنْ وَادِقِ لَيْلِ هَفْتِ ويُقَالُ: تَهَافَتَ الْوَرْقُ؛ أي: تساقط.