أبا بكر، ما منعك أن تثبت إذ أمرتك؟!» فقال أبو بكر ﵁: ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله ﷺ. فقال رسول الله ﷺ: «ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيح، من نابة شيء في صلاته، فليسبح؛ فإنه إذا سبح التفت إليه. وإنما التصفيح للنساء» (١).

٦٤ - حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أنه قال: «دخل زيد بن ثابت ﵁ المسجد فوجد الناس ركوعًا، فركع ثم دب حتى وصل الصف» (٢).

٦٥ - وحدثني عن مالك، أنه بلغه: أن عبد الله بن مسعود ﵁ كان يدب راكعًا (٣).

٧١ - وحدثني عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر ﵁: أن رسول الله ﷺ كان يأتي قباء (٤) راكبًا وماشيًا.

(١) فيه فوائد:

- إذا تأخر الإمام الراتب يصلي الناس ولا ينتظروه؛ لأن ذلك يشق عيهم.

- أن الإمام يقر الإمام الذي صلى بهم، ولا ينبغي له الاعتراض؛ كفاه أن يستحي من التأخر (بحروفه).

- الجماعة لا يصفقون بل يسبحون، يقولون: سبحان الله؛ (إنما التصفيق للنساء).

فيه: جواز مثل هذا: رفع اليدين، والدعاء لو بشر بشيء.

(٢) لم تبلغه السنة، والسنة: لا يركع حتى يأتي في الصف، ولهذا أنكر النبي ﷺ على أبي بكرة.

(٣) وهذا -لو صح- محمول على عدم بلوغه السنة.

(٤) زاد البخاري ومسلم: «كل سبت».