Tanbīh al-ʿaṭshān ʿalā maurid al-ẓamʾān fī al-rasm al-Qurʾānī
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Genres
Your recent searches will show up here
Tanbīh al-ʿaṭshān ʿalā maurid al-ẓamʾān fī al-rasm al-Qurʾānī
Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Ṭalḥa al-Rajrājī thumma al-Shūshāwī al-Samlālī (al-mutawaffā: 899 h) (d. 899 / 1493)تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Genres
الإعراب : (( فقد ))(¬1)حرف تحقيق ، (( أتى )) ماض (( الحذف )) فاعل ، ((بلفظ)) جار ومجرور متعلق ب (( أتى )) ، (( الفاتحين )) مضاف إليه ، وقوله : (( على انفراده)) متعلق [ بحال محذوفة أي كائنا على انفراده ](¬2)وهذه الجملة المجرورية في موضع الحال من (( الفاتحين )) والعامل فيه (( أتى )) ، [ أي أتى الحذف في الفاتحين في حال كونه منفردا ](¬3)، وقوله : (( ولفظ )) معطوف على [قوله](¬4): (( بلفظ )) ، وقوله : (( والغافرين )) مضاف إليه (( ومتشاكسون )) معطوف ، وقوله : (( ثم الخالفين )) معطوف ، وقوله : (( والحامدون )) مبتدأ وخبره (( مثلها )) ، وقوله : (( سافلين )) إلى آخر الأمثلة معطوفات على (( الحامدون )) وخبر المبتدأ هو (( مثلها )) تقديره : والحامدون وسافلين وحسرات وغمرات وقربات وكلمة مطويات مع معقبات مثلها ، أي : مثل ما تقدم في الحذف والانفراد ، ويصح في قوله : (( وسافلين وحسرات وغمرات )) إلى آخرها الخفض(¬5)على (( الفاتحين )) ، وقوله : (( مطويات )) يصح فيه الرفع على الحكاية ، ويصح الخفض على الإضافة ، [والعامل في (( مع )) حال من (( مطويات )) ، تقديره : كائنا مع معقبات](¬6). ثم قال :
[78] أوردها مولى المؤيد هشام **** وهاهنا استوفيت في الجمع الكلام
ذكر الناظم في هذا البيت : أن الذي ذكر هذه الألفاظ هو أبو داود بن سليمان ابن نجاح .
قوله (( أوردها )) الضمير يعود على الألفاظ الأحد عشر المذكورة ، أي ذكرها ونقلها وحكاها ، أي جاء بها وأتى بها .
Page 438
Enter a page number between 1 - 734