والخنفساءُ والخنفسُ.

والقرادُ، والجمعُ قردانٌ. ويُقالُ للقرادِ: العلُّ.

والقمَّلُ، يُقالُ لهُ بالفارسيَّةِ: سنْ.

والفراشُ، الواحدةُ فراشةٌ، ما يجتمعُ على السِّراجِ.

والعنكبوتُ، والجمعُ عناكبُ. ويُقالُ لَها: عكاشةٌ وعكَّاشةٌ، بالتَّخفيفِ والتَّثقيلِ. وبها سُمِّيَ الرَّجلُ عكاشةً. ويُقالُ للنَّاسجِ منْها الخدرنقُ. واللَّيثُ: الَّذِي يثبُ على الذُّبابِ. يُقالُ لهُ: ليثُ عفرِّينَ.

والحلمةُ ضربٌ منَ القردانِ يقعُ فِي الأديمِ فيفسدهُ. فيُقالُ: حلمَ الأديمُ.

والحرباءُ مثلُ العظاءة، والجمعُ حرابيُّ، وهيَ دابَّةٌ تستقبلُ الشَّمسَ وتدورُ معَها حيثُ دارتْ. وهيَ فارسيَّةٌ معربةٌ، وأصلُها خوربَا، أي حافظُ الشَّمسِ.

واليسروعُ دابَّةٌ تكونُ فِي الرَّملِ تشبَّهُ بِها الأصابع، وتجمعُ يساريعَ. وقدْ يُقالُ: أسروعٌ،

والجمعُ أساريعُ. والوزغُ سامُّ أبرصَ. ويجمعُ سوامَّ أبرصَ. وسامَّا أبرصَ للاثنينِ. ويُقالُ لهُ: الخنَّارُ. الواحدةُ خنَّارةٌ.

والضَّبُ، والأنثَى ضبَّةٌ. وولدهُ الحِسلُ. والأنثَى حسلةٌ. وذكرهُ النَّزكُ. ولهُ ذكرانِ، يُقالُ لهما: النَّزكانِ والكشيةُ شحمةٌ تكونُ فِي جوفِ الضَّبِّ. وضبَّةٌ مكونٌ: فِي بطنِها بيضٌ. ويُقالُ لبيضِها: المُكنُ.

والقرنبَى أكبرُ منَ الخنفساءِ.

والحلكاءُ دويبَّةٌ تغوصُ فِي الرَّملِ كَما يغوصُ الطَّيرُ فِي الماءِ. وفي كتابِ سيبويهِ اللَّحكاءُ، ممدودةٌ.