قَالَ الْبَزَّارُ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْمِسْوَرِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ تَفَرَّدَ به الصَّلْتِ وَخَالَفَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ فَقَالَ عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا كَذَا قَالَ١ وَكَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ٢ وَقَدْ وَصَلَهُ الْحَاكِمُ كَمَا تَقَدَّمَ.

وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ عَطَاءً وَلَا غَيْرَهُ٣ وَتَابَعَ الْمِسْوَرَ وَغَيْرَهُ عَلَيْهِ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ أَخْرُجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ وَأَبُو نعيم في الحلية٤ وقال الدَّارَقُطْنِيُّ الْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ٥.

وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَخْرَجَهَا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ عَاصِمُ بْن عُمَرَ وَهُوَ ضَعِيفٌ٦ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ مِنْ طَرِيقِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَلَفْظُهُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ نَاسًا يَجُبُّونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ وَهِيَ أَحْيَاءٌ فَقَالَ: "مَا أُخِذَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ" ٧.

١٥ - حَدِيثُ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَتَوَضَّأُ بِمَا أَفْضَلَتْ الْحُمُرُ؟ قَالَ: "نَعَمْ وَبِمَا أَفْضَلَتْ السِّبَاعُ" الشَّافِعِيُّ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عن إبراهيم بن يَحْيَى عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَهُ وَزَادَ فِي آخِرِهِ "كُلُّهَا" ٨ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ جَابِرٍ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ أَبِيهِ٩ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمِ

١ ينظر "كشف الأستار" "٢/٦٧".

تنبيه: وقع في الكشف سليم بن بلال وهو خطًا صوابه سليمان بن بلال كما أثبتنا.

٢ ينظر "العلل الواردة في الأحاديث النبوية" للدار قطني "٢/٢٩٧- ٢٩٨".

٣ أخرجه عبد الرزاق "٤/٤٩٤".

٤ أخرجه ابن عدي في "الكامل " "٤/٢٩٩".

٥ ينظر "العلل " للدار قطني "٦/٢٩٧".

٦ تقدم تخريج هذا الطريق.

٧ أخرجه ابن ماجة "٢/١٠٧٣" كتاب الصيد: حديث "٣٢١٧" والطبراني في "الكبير" "٢/٤٦" رقم "١٢٧٦" من طريق أبي بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن تميم الداري مرفوعًا قال البوصيري في "الزوائد" "٣/٦٣": هذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر الهذلي السلمي ا. هـ.

وشهر بن حوشب فيه ضعف.

وقد ضعف هذا الطريق أيضًا ابن الملقن في "البدر المنبر" "٢/١٨٨" فقال: وفي إسناده واه ومختلف فيه.

٨ أخرجه الشافعي في الأم "٦/١" وعبد الرزاق "١/٧٧" رقم "٢٥٢".

٩ أخرجه الشافعي ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" "١/٢٤٩" كتاب الطهارة: باب سؤر الحيوانات سوى الكلب والخنزير.