الحديث من العزّ الحرّانىّ، ومن ابن المليجىّ، ومن ابن الحامض وجماعة.
ومولده بقوص سنة إحدى وستّين وستّمائة فى جمادى الآخرة، وتوفّى ببلده بعد العشرة وسبعمائة، وأظنّه فى سنة إحدى عشرة.
(٣٩١ - محمد بن أحمد القشيرىّ)
محمد بن أحمد بن علىّ، صدر الدّين ابن الشّيخ تاج الدّين القشيرىّ، سمع الحديث من الشّيخ بهاء الدّين القفطىّ وغيره، وتفقّه وأجازه الشّيخ بهاء الدّين بالتّدريس، ودرّس عن أبيه بالمدرسة النّجيبية (^١) بقوص، وكان عاملا متديّنا، واتّفق أنّه رأى فى منامه أنّه تصارع هو والشريف فتح الدّين، فصرع الشريف فتح الدّين، ثمّ قام الشريف فصرعه، ثمّ مات هو بعده بأيام قلائل فى سنة ثمان وسبعمائة.
(٣٩٢ - محمد بن أحمد بن يوسف العطّار (¬*»
محمد بن أحمد بن يوسف، ينعت بالنّجم ويعرف بالعطّار، سمع الحديث من عبد الوهاب بن عساكر، والشّيخ تقىّ الدّين القشيرىّ وجماعة، وكان من الفقهاء الشافعيّة الأخيار، القضاة الحكّام، تولّى «هو» وفرجوط وسمهود (^٢) وغير ذلك.
وكان حسن السّيرة، مرضىّ الطريقة.
توفّى سنة سبع وثمانين وستّمائة.
(^١) بناها النجيب بن هبة الله المتوفى بقوص عام ٦٢٢ هـ.
(¬*) سقطت هذه الترجمة من ز.
(^٢) انظر فيما يتعلق بهذه البلدان القسم الجغرافى من الطالع.