وأبي الفَضْل محمد بن نَاصِر السَّلَامِي، توفي في أواخر صفر من سنة ثلاث وستمائة.

[٧٨٣] وشَيْبَان بن تَغْلِب المقدِسِي الجَبَلِيّ المؤدب، سمعت عليه حديثًا من نسخة أبي مُسْهِر بدمشق في طريق الجَبَل.

[٧٨٤] والحُسين بن مُسَافِر بن تَغْلِب المُقْرئ البَرْجُونِي الضَّرِير، قرأ القرآن برواياتٍ على أبي مَنْصُور الخَيّاط (^١)، وسمع منه.

[٧٨٥] (^٢) وأبو تَغْلِب طَلْحَة بن أحمد من أهل فَارِس، حَدَّث عن هلال بن جعفر الحَفَّار، حَدَّث عنه هِبَة الله الشِّيرَازِي الحافظ.

[٧٨٦] والشَّرِيف (^٣) أبو القاسم نَصْر بن عَطَاء بن أحمد بن تَغْلِب بن إبراهيم الهاشمي، حدّث بدَوْنَق عن أبي بكر محمد بن عمر بن إبراهيم الأصبهاني، سمع منه عبد الله بن أحمد بن السمرقَنْدِي، نقلتُه من خَطِّه.

[٧٨٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٠٢ (١٩٣٤).

[٧٨٤] له ترجمة في التكملة ١/ ١٠٥ (٦٥) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٤٥.

(^١) هكذا قال ابن نقطة وفي التكملة للمنذري: قرأ القرآن الكريم ببغداد على أبي محمد عبد الله بن علي سبط الشيخ أبي منصور الخياط، وسمع منه قطعة من مصنفاته وبنحوه في المختصر المحتاج إليه فيبدو أن كلمة "سبط" ساقطة من أصلنا لأن أبا منصور محمد بن أحمد الخياط توفي سنة تسع وتسعين وأربعمائة كما في العبر ٣/ ٣٥٣ وهذا توفي سنة أربع وثمانين وخمسمائة أمّا أبو محمد عبد الله بن علي سبط أبي منصور فتوفي في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة كما في العبر ٤/ ١١٣ فيبعد أن يقرأ على أبي منصور المتوفى سنة ٤٩٩.

[٧٨٥] لم أقف على ترجمته.

(^٢) في "ظ" وأمّا أبو تغلب والمثبت من "ت، ض".

[٧٨٦] لم أقف على ترجمته.

(^٣) في "ض" أبو الشريف أبو القاسم والمثبت من "ت، ظ".