وأما باز: مثله إلا أن آخره زاي فهو:
[٢٣١] عُمر بن نَصْر بن الحسن بن باز المؤدِّب المَوْصِلي، ذكر ولده أنه سمع منه في سنة أربع وستين [وخمسمائة] (^١) كتاب شرح السنة لعمر بن شاهين بروايته عن أحمد بن مُنْقذ الخَطِيب الشامِي.
[٢٣٢] وأبو عبد الله الحسين بن عُمر بن نَصْر بن الحسن بن بَاز المَوْصلي، سمع بالموصل من أبيه ومن [الخَطِيب] (^٢) أبى الفَضْل عبد الله بن أحمد بن محمد (^٣) الطُّوْسِي وغيرهما، وببغداد من شُهْدة، وعبد الحق بن يوسف في آخرين، وكتب الحديث سمعتُ منه بالموصل وسماعه صحيح.
[٢٣١] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٥٥).
(^١) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
[٣٣٢] له ترجمة في تاريخ إربل ١/ ١٨٣ (٨٧) والتكملة ٣/ ١٤٣ (٢٠٢٧) والعبر ٥/ ٨٩ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٣٦ وسير النبلاء ٢٢/ ٢٥٨ والشذرات ٥/ ١٠٠ والتوضيح (١/ ل ٥٣) وتاج العروس ٤/ ١٠.
(^٢) ساقطة من "ت" والمثبت من "ظ" أما من "ض" فسقط نصف الترجمة من التصوير.
(^٣) في "ت" عبد الله بن محمد بن أحمد والمثبت من "ظ" لأنه الصواب راجع ترجمته في المستفاد ص ١٢٨ والعبر ٤/ ٢٣٤.