Takmila

بمنزلة المُثْبَتِ في اللفظِ.

والتغييرُ اللاحقُ للاسم في النَّسَبِ على ضَرْبَين: تغييرٌ غيرُ مُطّرِدٍ (^١) في النظائرِ ولا مُسْتَمرٍ، وتغييرٌ مستمرٌّ مُطَّرِدٌ. فما كانَ غيرَ مُطَّرِدٍ فَحُكْمُه أنْ يُحْفَظَ ولا يُقاسُ عليهِ، وما كان مستمرًّا قِيسَ عليهِ (^٢).

فَممّا لم يستمر في [القياس] (^٣) قولُهم في النِّسَبِ إلى العاليةِ: عَلَوِيٌّ، وإلى الباديةِ بَدَويٌّ، وإلى هُذَيْل: هُذَليٌّ، وإلى ثقيفَ: ثَقَفىٌّ، وإلى أمَيَّةَ: أُمَوِيٌّ. وزعموا أنهم قالوا للعظيمِ الأنف أنافيٌّ، وإلى وَبَار (^٤) أُبارِيٌّ، كأنَّه بَنَى الاسمَ على فُعَالٍ ثم أبْدَلَ من الواوِ المضمومةِ (^٥) الهمزةَ مثل: ﴿أُقِّتَتْ﴾ (^٦) ونَحوِهِ.

إذا نَسَبْتَ (^٧) إلى اسْمٍ آخرُهُ حرف علة (^٨)، و(حروفُ) (^٩) العلَّةِ: الألفُ والياءُ والواوُ (^١٠)، فإن كانَ الآخر (^١١) ألفًا لم يَخْلُ من أنْ تكونَ ثانيةً أَو

= و٩/ ١٠٥، مغنى اللبيب ١/ ٢٩٠، منهج السالك ٣/ ٤٨٨، شواهد الكشاف وروايته في الشعر والشعراء، والخزانة: "ونار تحرق".

(^١) س: "تغير مطرد" وتغيير غير مطرد.

(^٢) ي: "فقس عليه".

(^٣) ساقط في ي.

(^٤) في الصحاح ٢/ ٨٤١: "وبار مثل قطام: أرض كانت لعاد، وفي معجم البلدان ٨/ ٣٩٢: هي أرض في اليمن فيما بين نجران وحضرموت.

(^٥) ي: "المضموم".

(^٦) آية ١١/ المرسلات ٧٧.

(^٧) س: "نسب".

(^٨) ص: "حرف العلة".

(^٩) الأصل، س، ف، "وحرف". سهو.

(^١٠) ف، ي: "الألف والواو والياء".

(^١١) ي: "آخره".