Takmila

بابُ السَّاكنينِ إذا التقيا من كلمةٍ (^١) واحدةٍ ولم يكنْ الحَرفَانِ السَّاكنانِ مِثْلَيْنِ وذلكَ قولُكَ (^٢): في الجَزْمِ: لم يَقُمْ (^٣)، ولم يَبعْ، ولم يَخَفْ، وفي الوقفِ في الأمْرِ إِذَا قلتَ: قُمْ (^٤)، وَبِعْ، وخَفْ (^٥)، فقولكَ: لم يَقمْ (^٦)، الأصلُ فيه قَبْلَ الجَزْمِ "يقومُ" (^٧)، فإِذا جَزَمْتَ، سَكَنَ لأمُ الفعلِ للجزمِ، وحروفُ اللينِ قبلَها ساكنةً؛ فَحَذَفْتَهُنَّ لالتقاءِ الساكنينِ. والوقفُ في الأمرِ فيما (^٨) وَصفْتُ كالجزمِ. فإِذَا أُسْنِدَ شَيءٌ من هذهِ الأفعالِ إلى ضميرِ الاثنينِ والجماعةِ (^٩) قُلْتَ: لَمْ يقولا، وَلَمْ يبيعا، ولم يَخَافَا (ولم تَقُلْ: لم يَقُلا ولا لم يَخَفَا) (^١٠). لأنَّ لامَ الفعْلِ في لم (^١١) يَخَافا، ليس أَصلُهَا في هذا الموضعِ السكون للجزمِ ولا للوقْفِ، كما كانَ في لم يَخَفْ وخَفْ، وإنَّما (^١٢) علامةُ الجزمِ هاهنا (^١٣) حذفُ النُّونِ.

(^١) ف، مجموعة م عدا س: "في" كلمة. (^٢) ي: "قولهم". (^٣) غيرالأصل: "لم يقل". (^٤) غير الأصل: "قل". (^٥) س: "خف وقل وبع". (^٦) غيرالأصل: "لم يقل". (^٧) غير الأصل: "يقول". (^٨) ص، ي "على ما". (^٩) غير الأصل: "أو" الجماعة أولى. (^١٠) سقط ما بين القوسين من الأصل. وأُضِيف إلى حاشيته. وهو مثبت في بقية النسخ. واثباته أولى. (^١١) سقطت "لم" في: ي. (^١٢) ف، مجموعة م: "إنما". (^١٣) ك، ل، ف: "هنا".