وأما ثَوْبٌ بمعنى المَلْبُوس ففي الأعلام كثير. وقد سَمَّوْا: ثُوَيْبًا مُصَغَّرًا، وثُوَبَ مثال زُفَرَ، وثَوْبانَ بالفتح. وقال الجوهريّ: قال الراجز: لكلِّ دَهْرٍ قد لَبِسْتُ أَثْوُبَا حَتَّى اكْتَسَى الرأسُ قِناعَا أَشْيَبَا أمْلَحَ لا لَذًّا ولا مُحَبَّبَا وسقط بين المَشْطُورَيْن الأوَّلَين مشطورٌ وهو: * مِنْ رَيطِهِ واليُمْنَةَ المُعَصَّبَا * ويُرْوَى أبيضَ مكان أَمْلَح، وهما سِيّان في المَعْنى. والرَّجَز لَمْعُروفِ بن عبد الرَّحمن. ويُرْوَى: لكلِّ عَيْش. وهكذا أنشده سيبويه. وإنشاد أبي عَمْرو في كتاب الجِيم: لكُلِّ عَصْرٍ قد لَبِسْتُ أَثْؤُبا رَيْطًا وبُرْدَ عَصْبِيَ المُنَشَّبا " ح " - للهِ ثَوْبَا فُلان: أي للهِ دَرُّه. وثِيبان: اسم كُورة. وثَوْبُ الماء: السَّلَى والغِرْس. ومَثْوَبٌ: بلدٌ باليَمن. وبئرٌ ذاتُ ثَيِّب مثل قولهم: بِئرٌ ثَيِّبٌ. وقال الفَرّاء في كلام بني دُبَيْر: في ثَوْبَيْ أَبي أن أَفِيَ لَكَ، كقولك: في ذِمَّتي وذِمَّةِ أبِي أنْ أَفِيَ لَكَ. والثَّوابُ: العَسَلُ. فصل الجيم (جأب) ابنُ الأعرابيّ: جَأَبَ وجَبَأَ: إذا باعَ الجَأبَ وهو المَغَْرَة. والجَأْبُ: السُّرَّة أيضا. والجَأْبُ: الأَسَدُ. وجَأْبَةُ البَطْنِ وجَبْأَتُه: مَأْنَتُه. وكاهِلٌ جَأْبٌ: غليظ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ، قال الراعي: فَلَمْ يَبْقَ إلَّا آلُ كلّ نَجِيبَةٍ ... لها كاهِلٌ جَأْبٌ وصُلْبٌ مُكَدَّحُ