(كهدب) " ح " - الكَهْدَبُ: الثَّقِيل الوَخْم. (كهكب) أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الكَهْكَبُ، على مِثال فَرْنَخٍ: الباذِنْجان. فصل اللام (لبب) اللَّيث: رجلٌ مَلْبُوبٌ: إذا وُصِفَ باللُبِّ، قال: وحازِيَةٍ مَلْبُوبَةٍ ومُنَجَّس ... وطارِقَة في طَرْقِها لَمْ تَشَدّد وقولهم: لَبابِ لَبابِ، مثل حَذامِ وقَطامِ: أي لا بأس. واللَّبابُ بالفتح: الكَلَأ القَلِيلُ، قال: أَفْرِغْ لِشَوْل وفُحولٍ كُومِ باتَتْ تَعَشَّى اللَّيْل بالقَصِيم لَبابَةً من هَمَقٍ هَيْشُوم وقال ابن الأعرابيّ: هي لُبايَةٌ، بضمّ اللّام والياء المعجمة باثنتين من تحتها، وأنشد الرجزَ وقال: هي شجرةُ الأَمْطِيّ، وهو الذي يُعْمَلُ منه العَلَك. وقد سَمَّوْا سَمَّ الحَيَّة لُبًّا بالضمّ. واللَّبْلَبَةُ: حكايةُ صوتِ التَّيْسِ عند السفاد. ويقال للماءِ الكَثير يَحمِلُ منه الفَتْحُ ما يَسَعُه فيَضِيقُ صُنْبُوره عنه من كَثْرَتِه، فيَسْتَدِيرُ الماءُ عند فَمِه ويَصِيرُ كأنَّهُ بُلْبُلُ آنِيَة: لَوْلَبٌ. وقال الأزهريّ: لا أدري أَعَرَبِيٌّ أوْ مُعَرَّب، غير أَنَّ أهلَ العِراقِ أولِعُوا باستعمال اللَّوْلَب. واللَّبْلَبَةُ: التَفَرُّق. واللَّبْلَبُ: المُشْفِقُ على الشَيْءِ، قال مُخارِقُ بنُ شِهاب في صفة تَيْسِ غَنَمِه: ورَاحَتْ أُصَيْلانًا كأَنَّ ضُروعَها ... دِلاءٌ وفيها وَاتِدُ القَرْنِ لَبْلَبُ " ح " - دَيْرُ لِبَّى: مَوْضِعٌ.